正念的奇迹读后感

正念的奇迹读后感(优质范文）

认真阅读完一本书之后，想必你一定有很多的心得体会要给大家分享，读书使人明智使人学会做人做人，读书的好处数不胜数，那么到底应该怎样创作一篇好的读后感呢？自媒体维基网小编特为您推荐"正念的奇迹读后感(优质范文）"，请您翻阅！

最近越来越发现我是一个容易被情绪主导的人：

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今天一天没看书，就会很焦虑---玩本来是一件令人快乐的事情，想到没学习，连玩也不香了；

现在正在忙，突然小满不停的叫我，就会很烦躁---小朋友和妈妈的互动本来是有爱的，因为自己的心烦气躁，也带给了小朋友低气压；

心里有事儿牵挂，但要陪着小满玩游戏，就会觉得小孩子的游戏无聊，很浪费时间---父母的陪伴本是孩子的正常需求，因为自己的心不在焉，孩子也未必可以真正玩得开心；

不知道大家有没有我的这些时刻，或者说有没有仔细思考过自己是否有这样的时刻：手上做着一件事儿，心里想着另外一件事儿，想要进入忘我境界，真是很难，而事后总是陷入反省和自责，结果就是哪件事情也没有做到心中的完美~

今天听了《正念的奇迹》后，突然有了恍然大悟的感觉~

《正念的奇迹》是一行禅师写给好友的一封长信，书中没有阐述详尽的佛理，但告诉了我们什么是正念，什么是正念的奇迹。

什么是正念呢，举个例子，在我们洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念和动作，这就是正念。

全身心的投入到你正在做的这件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想着接下来我要去看一部什么样的电视剧；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想着接下来我要去处理什么工作；工作的时候就专注于工作，不要想着工作结束后，我要去怎么放松；专注于此时此刻，才能让我们每天的时间真的充实，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是应付差事。

当然，随时都能觉知自己真的是一个很高的境界，生气时知道自己在生气，焦虑时知道自己在焦虑，开心时知道自己在开心，我们并不是每时每刻都能如此清晰的感受到自己的情绪，但人生是场修行，愿意为之而努力才能过得轻安喜乐。

之前听到佛法呀，觉知啊，总觉得是骗人的，但是看心理学的书籍越多，才发现之前的自己是多么的浅薄，真正得道之人不会被欲望折磨，不会被心事烦扰，不会被他人掌控，也不会被情绪所左右。然人生之路很长，吾辈仍需继续努力。

希望你和我都能让自己的内心平和，生活轻安喜乐。

正念，什么是正念呢？

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一行禅师说，正念就是指“对当下的实相保有觉知”，可能直接理解起来比较困难，一行禅师举了很多反例，例如当我们在开车的时候，如果脑子里全是上午即将进行的会议、一天需要完成的工作，可能连路上出现了哪些东西都不知道，更体会不到沿途美丽的风景。

现在社会节奏很快，手机接触的信息也越来越碎片化，各个公众号短视频都想抢夺大家的注意力。有时候在上网，原本明明是打开网页准备搜索某个问题，却突然间被弹出来的各种信息不知道带到哪里去了，结果本来是查找资料，最后搞了半天刷了几个新闻。这是一种很明显的心思散乱的状态，也就是没有正念的状态。

一行禅师说：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念。一行禅师举了洗碗的例子来解释正念，我相信绝大多数人，当然包括我，对于洗碗这件事情都是深恶痛绝，把碗扔进池子里就再也不想看它一眼了，尤其是当洗碗任务是“被指派”的时候，心里就更加抵触。一行禅师说，如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，而将洗碗视作令人厌恶的过程，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更确切的说，洗碗时我们并没有活在当下，我们身体在洗碗，心思不知道跑到哪里去了，完全体会不到生活的真谛。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶，喝茶时我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶，就这样我们被未来的事吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都不属于自己。

要感受当下，最简单直白的方法，是从呼吸开始练习。人的呼吸方式，与他如何回应周遭世界，存在着某种关联。当我们因为工作烦躁而情绪紧张焦虑时，呼吸会变得急促而混乱，当我们心境平和时，呼吸会变得平静而稳定。反过来，用练习呼吸的方法，也可以控制情绪，当我们遇到突发状况时，保持正念的深呼吸三次，就能初步平复紧张的情绪。

书中还提到给自己安排一个正念日，对于当下社会也许有点奢侈。这一天你要试着做自己的主人，忘掉其他天要做的工作，不要安排任何聚会，或接待任何朋友来访。只做些简单的工作，例如打扫房子、做饭、洗衣服、清扫灰尘；一旦房子整洁干净，东西也都各归其位，就慢动作洗个澡；之后，准备泡茶、喝茶。下午时候出去散散步；在散步的过程中练习保持正念的呼吸；傍晚时给自己准备清淡的一餐；晚上，可以读读书，或者安静的听一会音乐；睡前不再读任何书，不再让大脑接受新信息，而是要彻底的放松五到十分钟。通过这一天真正认识生活，感受正念。

读了《正念的奇迹》这本书让我明白一个道理：现在做的事是最重要的事，现在陪伴的人是最重要的人，现在拥有的当下是我们唯一可以掌控的时光，守护当下，勇敢前行。（陈文东）

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延伸阅读

《骆驼祥子》的读后感(优质范文）

最近，我读了老舍的着作骆驼祥子，从而令我感触良多。

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小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子善良淳朴，他唯一的愿望就是买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。经过了三年的艰苦奋斗，他用自己的血汗钱换来一辆他梦寐以求的洋车。但是没过多久，却被大兵抢走了，接着反动政府的侦探又骗取他所有的积蓄，这是他痛苦的开始而已。虎妞假怀孕，逼祥子娶自己。然后，用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终成了泡影。他所喜爱的小福子的自杀，让他对生活没有任何祈求和信心。然而，夏太太的诱惑，惹了他一身脏病。让他受伤的心灵来上重重的一击。他变得贪婪，堕落。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫，他身上许多让人学习的精神。他淳朴，热爱劳动，从不耍小计谋，面对生活，他就像一个小孩子，一样的天真，相信只要努力工作，一定会出人头地。可由于祥子当时的社会地位和腐败的社会，最终让祥子变成一个刺儿头，走上堕落的道路，清楚的暴露出社会腐败人们心灵的罪恶。

也许这就是现实与理想的不同。它们往往存在矛盾，不能调和。社会现实的，它不会为了一个理想而改变。

对于祥子，我感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强，他的上进。以前他的精神多令人学习，令人赞美，而今日他的堕落，衰败，贪婪，令人唾骂。是谁让他这样的呢？答案当然是社会和个人因素。如果当时的社会不是这样，祥子也不会这样。人是有思想，有追求的高等动物，如果自己的愿望总是无法实现，也会像祥子这样。毕竟能够一生都坚韧不拔，一直追求自己的目标的人少之又少，追求本身就是一个不断改变得过程，而这一过程必要经历许多挫折。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他最后放弃了自己的目标。如果他坚持了，那么他的人生就不会是这样。

面对生活，我们没有退路，我们不能退缩，我们只能向前，努力生活，为自己的目标而活。就算遇到障碍，要坚持，不要放弃自己的目标。（李鑫怡）

《窄门》读后感(优质范文）

纪德的《窄门》读毕，稍感惋惜，我并没有觉得这个故事多么的伤感，只因这是一个思量深沉的女孩做出的选择。

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这份选择郑重而庄严，她虽痛苦却又深感慰藉。俗世怎么可以替她说不值得、说傻、说可惜呢。

阿莉莎深爱杰罗姆，这份爱至真至纯，至柔至韧。似乎她总在退缩，但都是她的牺牲。似乎她消极懦弱，但她什么都知道，且是最用力奔跑的那个。她爱家人，爱杰罗姆，但从不谈占有，她可以将自己压缩到一封信里，然后操持家事，依靠着文学和信仰，在光的背面思念着爱人睡去。

阿莉莎的选择是从何而来？与其哀哀不止，我想先理清楚这个问题。

因放荡的母亲饮泣，是阿莉莎怀抱至真至纯的爱情的开始；感知到妹妹朱丽叶特的暗恋阿莉莎自残似的学着牺牲；而看着朱丽叶特获得的凡人的幸福，让阿莉莎清醒的看到爱情走入婚姻后庸俗的模样。

“我常常觉得，爱情是我拥有过最美妙的东西，我的所有美德都依附于它。它让我腾空超越自己，但若没有你，我会再次跌至平庸之地，回到极寻常的秉性中去。因为抱着与你重逢的期待，在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”

万幸又万幸，杰罗姆一览无余的赤诚之心，值得阿莉莎燃烧生命推他入窄门。

只不过在纪德心中，真正入窄门的是他的表姐。他唯有在无尽的缅怀和敬重中执笔一生。

最后，再说点延伸：求之不得的爱和延迟的爱如何解。

“现在，我思忖自己想要的究竟是这种幸福，还是说我想要的是追逐幸福的过程？主啊！别让我拥有很快就能实现的幸福！教会我延迟幸福吧，一直延迟至来到您面前。”

俗人世界里，前者是红白玫瑰化成的朱砂痣和白月光，后者是友达以上恋人未满的暧昧浓郁。

不过这些都是过程，是被动，是顺其自然或尽力而已。

纪德想描述的，是渴望以凡人之力，将此刻化为永恒。

然非圣贤，故魂飞魄离。阿莉莎安息。

那两个年轻人自幼小时候即存在的互相倾慕，直到他们成年，亦未减退。在分离中，他们用书信抒写着心绪，纸上写满了思念，读着那些文字，也可以感受到他们情感的炽热。但只要相聚，就可以看到他们的笨拙，他们的手足无措。仿佛见面抽掉了他们的灵性，使他们的每次相见都狼狈不堪。

当一个人向你回忆起他那疲惫的故事，你听得入迷，为他感动，为他忧伤，为他和她的未成正果的爱情而心痛，也为她的无情而愤愤。然后，你看到了她的回忆后，才发现他的回忆，只是他臆想的故事，而他的过去，充满着自私和偏执。

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他来自传统的清教徒家庭，并深受该宗教的洗礼，也有着为它服务一生的决心。他将得到她的爱看作是自己通向上帝的窄门的途径，这应该是一条充满艰辛的苦路。他压抑他的爱，却同时希望得到她的爱，并责备她的保守，埋怨她笃信的上帝。然而，《窄门》并不批判宗教，因为宗教本身是一个无所谓有、无所谓无的东西，你信它，是你自己的选择，你也可以选择不信。

因此，抛开对宗教的责备，那么所要责备的，应该是他自己。他克制自己，为了显示自己对宗教的信仰；却又希望她大胆表达自己的爱，为了获得生活的动力。他是自私的，他只觉得自己应该怎么做，却经常依着感觉偏离航线，反过来希望她来拯救。这是一个爱情萌芽最终死掉的故事，她大他三岁，因而希望能看到他对爱情更大的执着。他爱得不坚定，寄希望于她的主动、她的包容，并对她的退缩而郁郁寡欢、耿耿于怀。

时间在一个人的回忆里是一维的，依着回忆者的节奏，只有前后，没有快慢。在一维的时间里，所有的情感倾向和价值判断都是单一的，由回忆者主宰，听故事的旁观者，只能全盘接受。幸好，《窄门》里是两个人的回忆，在最后的部分，她的日记出现了，只讲她的故事，在不确定快慢的时间节奏里，幸好有日记记录日期，向旁观者提供时间的真实节奏。也让旁观者将两个时间交织起来，故事因此瞬间立体起来。他看到的是她对爱情的犹豫，却没有看到她对爱情的担忧；他看到的是自己一腔热忱浇在冰山上，却没看到她多希望他能再坚持一下；他看到自己伤心地离去，却没看到她对他走的决然是多么失望。

《窄门》高超的写作技巧，在于特意制造了两个单一的时间线，又在末尾让读者能够自己去构筑完整的故事，因此这本书至少要看两遍。当初对讲故事的他的同情、怜悯和愤愤不平，立刻转为失望，并由此明白，他在她死后十年依然保持对这份爱情的坚守，是多么地装模做样并不由得对他嗤之以鼻。他的苦行，只是为了提高上帝所要求的德行，以进入窄门。这样如行尸走肉般高尚地活着，永远看不到人世间普通的光，只能活在自己虚无飘渺的黑暗世界里。这好像是对宗教的控诉，然而，这依然不是一本控诉宗教的小说，因为宗教本无所谓有、无所谓无，你信，才有。

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为了合作的学习读后感(优质范文）

光看标题，脑海里想的应该是一本很枯燥乏味的专业性很强的词汇堆积，讲真，很多次说服自己，才在一个天气并不明媚的下午打开。

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应该说，这是一本感慨大于说教的记录性文本。透过一篇一篇的文章，作者写实抒情的内容多于说教，更多地从教育管理层面和教师观念的深层次去解析合作学习难以执行的问题。

以《绩效工资是如何破坏合作文化的》这一篇文章为例，作者在文中提出，很多学校的教师在拿到学校的绩效工资之后，收入确实是提高了，但工作的积极性比以前更低了。究其原因，作者认为是：绩效工资启发了教师，原来教师工作而且每一项具体工作都是可以和钱挂钩的，所取得的每一项工作成果都是可以和钱挂钩的，因此老师们形成了一个不给钱或钱给得不够就不干活的心态，而且会比较，会竞争，因为心态的失衡，就会对同伴不信任，不信任就会影响到教师本身工作的合作，一个连教师自己都不认同的文化又怎么会教会学生去信任他们的同伴，从而建立良好的合作关系？

对于作者的观点，我表示部分认同。认同作者认为的教师教给学生的理念或知识，首先必须自己是这个理念或知识的高度赞同或受益者，教师不能违心地把一个自己都不认同的东西假惺惺地教给学生；另外，合作学习的建立确实是需要在一定的时候或者领域相信或尊重合作的对象，一方的过度付出得不到回应是合作学习最大的障碍，我们要给孩子们示范这种心理效应。

但对于作者把绩效工资的实行认为是破坏合作文化的一个很重要的因素这一点我不赞同。

现时代绝大部分教师群体是一个经过专业培训层层选拔的群体，很多教师的个人品质与专业素养已经远高于其他群体，能理解绩效工资计算与发放不能真正衡量一个老师的所有工作，并且在就业前就知道教育这个职业是一个神圣的职业，奉献多于得到，无法计算的工作多于流于表面的工作，并不会斤斤计较。

根据本人多年的基层教育工作感受，我觉得真正伤害教师积极性的不是绩效工资的计算与分配问题，整个行业工资付出不多社会地位不高教育过程中话语权掌握的不够才是最重要的原因。（胥艳）

急急忙忙从学校拿到了《为了合作的学习》这本书，就坐在车上如饥似渴地读起来。书的内容出乎了我的意料，原来里面的内容远没有封面这般秀气。

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书的前半部分是作者对各种教育理念的理解。可能我读书太少，对于这种成了整本书并且还很畅销的作者，我没有想到开始的画风是这样的。开始我觉得他像个机关枪，对于教育教学中的各种问题进行扫射。后来我又觉得他是狙击枪，对准诟病和自己的目标进行准确射击。他所说的“名校的课堂为什么动不了”、“合作学习为什么往往有始无终？”这两篇我记忆深刻。对于备战了三年考编的我来说，教育理论早已经滚瓜烂熟。但是运用到实际情况中，便会碰到重重矛盾。无论是素质教育还是到近几年的核心价值观，说实在的太理想化了。包括给学生减负，新部编本教材的推出，都是为了改革应试教育。可真的呢？教得少了，累了家长。教的多了，违反了规定。考试卷子还是对孩子们有着各种各样的要求。新的学习方式——自主、合作、探究。这几个方法不好么？肯定好，可是实施起来，却难上加难。学生的不自觉，纪律的管理，课时的不够，甚至还有时候因为老师想不束缚学生的想法而引导不够导致学生跑题了的情况比比皆是。这么多外界的和自身的问题，阻拦了老师们利用合作学习的步伐。

越往后看，才真正进入主题——合作学习。首先就指出了合作学习不等于分组学习，这是很重要的一点。分组基本上每个班级都能做到，也是班主任为了管理好班级和培养学生们集体意识的惯用手法。无论那一节公开课，我也能看到会有一个“小组讨论”这个环节。但是讨论的效果却是五花八门，有的同学像斗鸡一样争得面红耳赤但是却没有说出自己争论的理由，有的则静悄悄的处于尴尬的状态，有的组则是成绩较好的同学在家预习过后直接把自己知道的“标准答案”告知自己的组员……他们是小组学习并且讨论了，但是合作了么？并没有。

这里作者郑杰就做了非常好的说明，他解释了“自由讨论”和“合作学习”的区别。这里的重点是“合作”,合作不只是分享，帮扶，竞争。而是合作、互助、协同。

而想要得到好的合作最重要的就是有一个合作学习的规矩，看了这本书，最大的收获便在此。很多学生甚至很多老师，在面对讲授学习和合作学习中，觉得合作学习便自由了很多。甚至本来紧张的课堂，因为老师一声令下去合作学习，氛围也变得懒散起来。新的学期开始后，我觉得应当采取一些行动。首先便是在原本的小组合作上开始进行规整，教会学生学会倾听，有计划和顺序的发言。一人发言其他同学不可以插话，学会倾听。并且做好优生带待优生，优生不可以第一个发言，需要给其他同学思考的时间。小组长的职责要起到监督作用，不允许同学进行与讨论无关的事或者说不相关的话。还需要改进的一点便是，不进行或者少进行批评和扣分制度。一个好的学习合作，终极目标还是要形成良好的氛围，这才能为之后的小组间合作和班级合作打下基础。

书才读至一半，具体实施的内容精华还在后半部分书中。虽然可能因为我资历还不够，对于书上很多观点并不认同。如作者所说的“展示不重要，学习都是在过程中学习的。”可是我记得我读书时，很多时候也会对同学的作业或者作品赞叹不已，并且因此受启发在同学成果的基础上进行更精彩的创新。这本书还可以细嚼慢咽，争取早日吸取其中的精华。（贺雅婷）

在品读为了合作的学习整本书中，我重点阅读了本书的第一章节学校与合作学习，所以就本书的第一章节来谈谈我的一点心得体会，在打开为了合作的学习第一页我习惯性的看了一下作者郑杰先生的简介，曾任校长到现在的自由教育者和撰稿人，我心里就在想这一定是一位有故事的校长。果然在下面就发现“另类校长”的字眼，这激起了我的好奇心，对郑杰先生写的这本书产生了强大的阅读兴趣。

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从序幕开始，作者对自己的生平事迹做了一下简单的介绍，从自己的工作经历到社会生活以及与他人的人情世故。最后讲到在研究合作学习的过程中所付出的心血遇到的问题以及与之合作的机构、单位、学校等等。

本章节我认为主要点在于对合作学习的介绍、理想状态下的合作学习、实行合作学习所要具备的基础、实行合作学习的阻力，实行合作学习存在的风险、最后是说服家长支持合作学习的必要性。

合作学习被一些人简单的认为就是把学生分成小组进行学习，他们是缺乏理性的，这是一种很片面的看法，合作学习不仅是一种教学方法，而且是一种区别于传统教学的新的课堂文化和生态系统，合作学习非常注重创造一种人与人之间和谐相处的氛围，这种氛围让孩子们产生一种“内环境”的美好体验，合作学习能让学生学得更积极，让教师教的更轻松，所以作者最大的心愿就是让合作学习从理念、理论走向我们的课堂，让万千孩子受益，从而使我们的课堂教学达到最佳的状态。

实行合作学习所要具备的基础这个问题被绝大多数的学校给忽视了，当合作学习在某个地方全面推广的时候，一些地方或一些学校总是说“理解也执行，不理解和执行”或者“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的标语，作者的心中在想那地方的人一定是疯了，要不了多久，那个地方又将会是“一地鸡毛”收场。我认为合作学习要想开展好首先要用理性的思维去思考问题，只要学会了运用理性，就一定能够识破那些教育“神话”和“奇迹”，清晰地看到背后的真相。

实行合作学习的阻力，阻力来自多方面的因素，因为没人能保证合作学习一定会带来什么好处，由于求全责备心理在作祟，大家都追求“完美主义”，这就造成了“要么成功，要么就什么都不必做”的境地。因为最终用来评判学生的标准还是书面成绩来衡量，所以教师不愿意改变课堂教学模式，校长等不起，地方政府的官员们更加的等不起。所以总结起来就是一些阻力来自于学校本身，一些阻力来自于群体，还有一些阻力来自于个体，并最终阻碍了合作学习在我们学校中顺利实行。

合作学习的风险，凡是都有利弊，就该事物的利弊之大小，那么合作学习也不例外，说道学习方式的转变就立马会说出自主、合作和探究三种学习方式，这是毫无疑问的，作者从多年针对教师的咨询和培训经验来看，大部分教师对目前的教学是不满意的，那么他们为什么不发生改变呢，答案是改变有风险，他们对学习方式的改变所带来的收效持怀疑态度。因为到头来改革的风险实际上是由教师来承担。所以存在的风险有教师担忧学生的学习成绩问题，班级人数过多问题以及在自主、合作和探究性学习中，实施合作学习的风险是最大的。种种因素综合在一起使教师对学习方式改革望而止步。

最后一点是说服家长支持合作学习的必要性，我想这一点才是最重要的，作者郑杰先生认为推行合作学习是没有必要取得家长的理解和支持的，因为合作学习本来就是一种学习方式，是多种学习方式中的一种，如果我们自己去刻意的进行解释那么只会显得我们自己底气不足了，如果我们自己都认为合作学习是个新东西，那么又有哪个家长会愿意让自己的孩子去做试验品呢？相反家长会提出更多的问题，需要学校做出更多的承诺，如若承诺效果由谁来保证？假如效果没有达到我们的预想又由谁来买单呢？因此我们是不用主动向家长提出合作学习的各种优点的，但我们有必要向提出问题或意见的家长做说服工作，特别是优生的家长，因为合作学习最大的受益者是学困生，所以学困生的家长肯定是无条件支持合作学习的，从而最大的问题就是说服那些对合作学习产生意见或问题的优生家长，所以这就需要和优生家长们做思想工作给优生家长们作出必要的解释，1.相比于自学和独立听讲，在合作学习的环境中，学生掌握的知识都要更多更牢固，2.优生通过想其他同学讲解学习内容可以增加他们的认知和推理水平，3.通过参加小组活动，会提高优生的尊严感，4.合作学习促进优生高层次思维的运用，5.有利于提高优生的领导才能。这些都是可以和优生家长说明的，从而去打动优生家长的心。教师也可以利用这个机会去走进家长的心里，因为说服家长本来就是教师应该掌握的一项重要的合作技能。在这里也可以充分显示你的权威性、可靠性，使自己保持弹性，最后利用情感呼吁走进家长们的内心，用语言的力量打动他们的情感，并最终产生双方之间的共鸣。

此次阅读为了合作的学习让我对学习方式的改变有了一个全新的认识，作者郑杰先生采用了大量的举例子、作对比去说明，从而达到提出观点然后形成前后呼应的效果。但是作者的有些观点我并不赞成但也是反感，持中立态度吧，因为我们学校现在的运行模式和实施方式就有很多与之观点截然相反的，但我们学校还是在良好的运行，就说明了其合理性，并不能按照本书所说而去一概否定，但是我们可以试着去尝试改变或者改良，如果通过实施检验确有成效的话，那我们则可以把改革进行下去。通过本次阅读我了解到郑杰先生是个思维非常活跃的校长，这种理性的思维对我产生了一定的影响，有一些还不太明白或者说还有待验证的观点我回头还要慢慢咀嚼，有机会我想再次拜读他的其他作品。

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《活着》的读后感800字(优质范文）

第一次看《活着》是在高中的时候，当时也只是抱着一种好奇的心态去阅读，囫囵吞枣，只是知道个大概。

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每当对生活感到困苦的时候，我都喜欢重温一遍余华的经典小说《活着》，我喜欢作者在字里行间流露出的那种细微情感，那种朴素的，充满人文精神的描写。

本书的主人公福贵，从他朴实的名字中可以看到，其实他的父母是希望他能够有一个幸福富贵的生活。然而，呈现在我们眼前的福贵，他的人生似乎除了悲伤还是悲伤。

虽然福贵年少时家境殷实，但他没有珍惜，嗜赌成性，输光了家产，人到中年落魄不堪。可以说他的人生充满了艰辛与坎坷，为母亲求医买药不幸被国民党抓了壮丁，在战场上得幸捡回了性命，可回到家中时母亲已经过世。虽然已经遭受了许多的苦难，但是他的悲剧才拉开序幕。儿子有庆因为被迫献过多的血而丧命，女儿凤霞因难产而逝，妻子也因不堪打击而离去，后来女婿也因为意外而亡。想着福贵还有自己的外孙相伴，可是命运似乎喜欢开玩笑，最后死神也带走了他年仅六岁的外孙。

眼睁睁的看着自己的亲人离自己而去又是何等的悲哀！可是福贵依旧坚强的活着，一个迟暮老人与一头老牛相伴，仍坚持的走下去。

我想：是什么力量支撑着福贵顽强地活下去？是爱，是爱让福贵顽强地活着。当他因赌一夜至贫时，是父母妻子的爱包容了他；在他妻子被丈人接走时，是母亲对媳妇的信任引导他洗心革面。在他遭受儿子的意外死亡悲痛欲绝时，他心里想着的是怎么不让妻子受伤。尽管妻子有病，福贵不离不弃。越是残酷的打击越显示出福贵顽强的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的亲人都离他而去，他因为心中有爱，和一头老牛生活在一起。

福贵经历了如此多的磨难仍然选择坚持，他是纯粹的为了活着而活着的人。

我们深知生命的重要性，而更加的珍惜。那么对比福贵，我们似乎更加的幸运。

我们可以在可掌握的时光里努力拼搏，活在当下，珍惜每一段时光，为自己所想的生活而活着。

推荐大家都能看看余华的《活着》，明确活着的目的，明确幸福的含义，不要顾此失彼，忘了本真，忘了初心。

《圣诞颂歌》读后感(优质范文）

克里斯·狄更斯写了一部著名的短篇小说《圣诞颂歌》。它是如此经典，以至于大多数书迷在谈论圣诞节时都会想到它。

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它主要告诉我们一个吝啬鬼的故事。他太在乎他的钱了，她一分钱也不肯给他。他讨厌圣诞节，因为他不想花钱，他只关心自己。后来有一天，他已故的最好的朋友，也就是性格上和他相似的朋友建议他改变做事的方式，但是他没有听。对了，这个吝啬的老人叫斯克鲁奇。

在平安夜，他看见了三个梦幻般的圣诞鬼魂。过去的，现在的，未来的幽灵圣诞节。过去的圣诞鬼魂和现在的圣诞鬼魂使他回想起过去过圣诞节的美好时光，以及那时人们是怎样庆祝圣诞节的。即将到来的圣诞节让他看到了生命的终结，甚至没有人来看她。斯克鲁奇非常害怕，然后他尖叫起来，醒来发现那是一场梦。他终于明白了善待他人的重要性，也明白了自己过去是多么愚蠢。他开始大笑，跳起来，表示友好。然后他幸福地生活了很长很长时间。

读完这篇文章，有些人可能会在精彩的结局中迷失，有些人会因为斯克鲁奇之前所做的事情而恨他。也许其他人会害怕，因为他们在自己的内心看到了一个吝啬鬼。总而言之，我认为这个故事就像一个警钟，会在每个读者心中敲响。

每个人都知道斯克鲁奇很富有，但他眼里只有硬币，生活也不如意。那么就让我们从《吝啬鬼》的开头开始吧。我的问题是:赚钱的初衷是什么?起初，它可能是为了生活，但当物质需求不是问题之后，那又是为何?我想答案可能是幸福。

斯克鲁奇快乐吗?显然不是。因为他只是在为钱赚钱——他不是钱的主人，他是钱的奴隶。而我想说的是:金钱的奴隶是没有未来的。

尽管很明显，几乎任何一本教科书都传达了这样的信息:钱不是重要的东西，但是人们真的同意吗?我想大多数人，包括我自己都不同意。所以我写这篇文章的第一个目的是告诉别人:钱是我想要的，但还有其他更重要的东西。所以我们应该放弃在一些特殊的时间为钱。为什么我们会出生在这个星球上?我认为这是为了找到生命和空间的定义和原则。为什么我们想要知道呢?

因为要让我们的生命有价值。我不知道我们生下来是为了什么，我只知道不是为了钱，但我认为我们不应该一直都是自由的，我们需要做点什么。所以，让我们找到自己真正的爱好，远离金钱的陷阱，走出世俗的世界，让生活变得有意义。（姜心聚）

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