三体读书心得

读书心得模板:《三体》读书心得1000字

阅读对我们每个人来说都是家常便饭的事情，阅读能够增加我们的阅读量，增加我们的写作水平，那么什么样的读书心得才能够帮助到我们呢？那么下面是自媒体维基网精选的《读书心得模板:《三体》读书心得1000字》内容定会对你有所帮助。

《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》杂志上连载，第二部于2022年5月首次出版，第三部则于2022年11月出版。下面是小编给大家整理的《三体》读书心得1000字，希望对大家有所帮助。

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《三体》读书心得1000字1

《三体》，一部气势恢弘又行文流畅、想象新奇但科学严谨、内容深刻且富含哲理的科幻史诗级巨作。

这部小说主要讲述了这么一件故事：远在四光年外的三体世界发现了地球世界，先用智子锁死了地球的科技，随后对发动了侵略战争。罗辑在三体世界行程中的四百年内发现了黑暗森林法则，并利用其建立了威慑，但下一任执剑人被三体世界解除了威慑，却不曾想到一艘飞船发动了引力波宇宙广播，使三体世界的坐标暴露并被摧毁。但地球也暴露了位置，在二向箔的巨大威力下，掩体计划失败，地球文明也被摧毁。仅有几千个人类逃出生天，并开始了新的生活。它是由若干个小的故事所组成，但这些故事联系很紧密，往往存在着因果联系，使得其情节自然，浑然一体。并且其所涉及的主题非常宏大，例如政府政策与民众生活，猜疑链与文明关系，宇宙生存法则等等。读来饶有趣味，让人沉浸其中不能自拔。

这部小说的想象很奇特，从我们所熟悉的外星文明、恒星爆炸、光速飞船、维度跳跃，到独具一格，别有创新，不为人们所熟知的宇宙最高法则、强互作用力、引力波广播、宇宙坍缩。但同时又能不失严谨，比如说光速不变，量子纠缠，质能转化方程与史瓦西半径计算公式等等。“鱼和熊掌不可兼得”但大刘偏偏做到了二者兼有之，这着实令我佩服不已。

最重要，也是最特别的一点，就是这部小说探讨了许多当今社会存在的某些问题与两个方面的矛盾、冲突，令人深思。

一、个人意愿与集体意愿的冲突。举个简单的例子：在要不要启动引力波宇宙广播的问题下，有执剑人和全船队员公投的两种情况，但都不尽善尽美。执剑人个人显然显得有些武断，而民意也有其缺陷，在多数人都为了自己的个人利益努力或受到某些因素的干扰下，就会做出较为不好的判断。但“法不责众”，在多数人都是这样的情况下，集体的自私变为了公正，偏见变成了正解，错误变成了正确。

二、善与恶、兽性与人道的冲突。恶对其他文明显然大概率不会得到他人的善意，战争难以避免，对自己的良心也说不过去。但是宇宙中的几乎所有文明，都选取了恶对他人，所以我们不得不思考，对于其他文明的善意是不是不太正常呢?善对其他文明，是有可能获得善意的，但是，猜疑链在你与我，理想与现实中兜兜转转，大概率也会爆发恶意。如果我们由始至终都保持善意，那是不是就可以避免恶意了呢?我不这么认为，我觉得如果这样我们大概率会被消灭。

三、理想与现实之间的冲突。地球文明的理想是什么?是希望三体世界改善人类世界，是希望黑暗森林法则不会生效，是希望阳光照进黑暗森林。然而现实呢?自然无需多说。理想，让现实给予我们更加沉重的打击;现实，让我们失去前进的动力。综合以上的三点，或许可以认为，宇宙中的事物，如同宇宙的本身，是混沌的，是充满了矛盾的，是如同阴阳两极一般，相生相克，相辅相成的。往小的来说，我们在面对矛盾时，是没有绝对的答案的，并不是泾渭分明的，，我们需要辨证地看待一切事物。

《三体》已经完结，外星文明杳无音讯，黑暗森林仍是假说，但现实还在继续，死神终将永生……

《三体》读书心得1000字2

《三体》系列小说分为三部，而昨天刚刚看完了第一部。作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐__，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。

故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。

尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4、5个世纪，从中地球可以发生很多次科技__，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。

这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。

而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定__，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。

我找了三体系列的小说看，觉得这部小说挺好，作者刘慈欣真是个人才，想象力丰富，看得我一惊一乍!所以就想写写读后感，而且我觉得在小说的阅读过程中，对小说描写场景的想象丝毫不亚于电影画面。有自己的特__，在科幻界中应该算是独树一帜了。

我看得很有趣，因为我是从第二部《黑暗森林》开始看的，一开始引人入胜的是一只蚂蚁在三维世界里怕在二维世界里想象，刚开始看觉得有点莫名其妙，现在回想那不就是人类的写照吗?人直接感受的是包括时间的四位空间，按照如今维数理论，更高维的就存在我们身边，或者说我们所处的环境中就有更高维的，只是凭借人类的结构是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非无所不能，它受到物种的限制，就如蚂蚁永远无法想象球是圆的这种感觉!

《三体》读书心得1000字3

三体第二部中写道面壁人罗辑对宇宙社会学的参悟，使得三体星人停止了对地球的打击，地球文明在三体星人的帮助下进一步发展，进入“威慑时代”。而随着时间的逝去，罗辑也即将进入生命的终止阶段，于是联合国选择了程心为下一任的"执剑者"。

身为一名女__且未经历过地球灭世危机的程心并没有同归于尽的决心，所以当三体和地球的命运掌握在其手中时，她没有尽到一名“执剑者”的职责，按不下终止三体文明发__器的手，于是三体星人立刻开始发动反击，地球命悬一线。

威慑纪元末日之战中逃离出去的“青铜时代”号，立刻将三体坐标向宇宙广播，三体遭遇来自宇宙其他部分的光粒攻击，三体星球化为灰烬。而地球此时也处于被高阶文明发现并灭绝的边缘进入广播纪元，阶梯计划中曾向三体星球发出的人(云天明)的大脑，竟在三体星球上存活，并向程心传递了躲避高阶宇宙文明攻击的关键信息，但由于三体星人的监视，所以云天明只能通过故事隐喻的形式向程心传递，可惜人类最终大难临头之际才得以明白最终的含义。

地球遭到了来自黑暗森林中其他星系的打击，打击的武器称为“二向箔”，和打击三体的武器光粒粗暴的攻击方式不同，二向箔是一种典型的降维武器，宇宙在黑暗森林状态下，星际文明间一种极为基础的毁灭__武器。首次出现于该小说中一艘来自歌者文明"母世界"的宇宙飞船。

二向箔在未激活状态下由特制力场束缚，看起来就像是一张完全无害的半透明二维薄膜。但当二向箔抵达目标空间后，束缚力场就会消失，此武器不可逆地触发，将接触到的三维空间中的一个维度无限蜷缩，由宏观变成微观，导致三维立体空间塌陷，读书笔记.变成二维平面空间并不断扩展。而二维化的进程如同一个巨大的气泡无休无止的膨胀，被卷入其中的所有三维物质不可避免地变为二维，丧失大量物理特__并在失去厚度概念后崩解，留下没有光学特征但有质量的二维平面残骸。

就像童话故事中的巫师，把人画入画中消失不见，地球变成了巨形版本的“清明上河图”，而只有程心乘坐的飞船速度能达到光速，逃脱二向箔的攻击。

故事的结局，程心和“青铜时代”号的舰长关一帆变成地球仅存的生命，与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。

使两个文明命悬一线的黑暗森林打击，不过是宇宙战场上一个微不足道的__曲。真正的星际战争没人见过，也不可能见到，因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。

宇宙的田园时代已经远去，昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦，变成游吟诗人缥缈的残歌;宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒，太空变成了死神广阔的披风。

太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后直面真相的，只有两双眼睛。

《三体》读书心得1000字4

真正的宇宙真相，人性与兽性的选择;可怕的降维打击……读完《三体》后的第一个晚上,我在床上翻来覆去,一遍遍在脑中闪出三体里的内容,感受这份仿佛身临其境的真实感。

在大刘这部获得了雨果科幻文学奖里，对我印象最深的有三人，他们是罗辑、程心、云天明。

当人类文明险遭灭亡时，人类对罗辑说：“神啊，救救我们吧。”当罗辑拯救了人类，确立震慑，手握两个文明生死之权时，人类表示：“人类不感谢罗辑。”这样一位时遭尊敬，时遭鄙弃的人，是他一次又一次的拯救了人类。罗辑最让我敬佩的是他面对绝境时的沉稳。

当智子将太阳锁死，无法向宇宙发射信号时。他面上表现的一种无语的绝望有几次把我也欺骗，认为地球将被占领时，他拿着枪对自己说：“我要对三体世界对话。”多么震撼人心的话语，使三个世纪多被视为虫子的人类有了生存的机会。是他，让我学会了在面对困难时的沉着与冷静。用书上一句话评价：“他的胜利无人能及。”

第二个令我印象最深的是圣母—程心。程心，成心。她在我心中就是一个成心的人，太感性。于是便如书中所说：“失去人性，失去很多;失去兽性，失去一切。”就这样，她因爱把人类的希望断绝。

我从程心身上学到了要用理性思考，而不是一味感性，以爱之名犯下更大的错误。

无论是从她放弃震慑，还是放弃光速飞船研究，又或是将小宇宙送给归零者，错误的本质无疑是因爱办事。虽然爱是高尚的，美丽的。但不分青红皂白的爱就是对吗?在各文明之间为了生存的生死搏斗是爱不能轻易改变的。就像两个人的生死决斗，杀死对方就能活命。其中一个人说：“让我活下去把。”另一个会自杀吗?你爱你星球的人，别人就会放过你吗?如果真的面临选择，我会像维德一样，将理性置于脑，感性置于心。

第三个就是浪漫的云天明了，从他身上，我学到了更多关于自己的家乡—地球和心上人—程心的爱。

当他被“三体”部队截获时一定是非常凄凉吧。最爱之人让他身不如死的前往三体基地，更不幸还发生了意外，极大可能只能永远身无定所的在太空中了。在意外被三体舰队截获后，他努力学习三体语言，为“三体”创建了许多童话，成为那个世界的知名人物，在最后也拼命告诉人类情报。当然大多为了程心。这样一位送星星，送宇宙的男人，还有谁比他还浪漫吗?

《三体》让我悟出的远不止这些，世界观和其他人物一样精彩。

《三体》读书心得1000字5

《三体》三部曲是著名科幻作家刘慈欣的代表作品，其成就之大可以说“单枪匹马将中国科幻文学提升到世界水平”。三体中有奇幻瑰丽的想象，有令人拍案叫绝的构想，有波澜壮阔的宇宙图景，也有微观世界须臾之间的生生灭灭，但大刘对科幻的理解是深刻的，在他的科幻里，不仅仅是在思考科技、宇宙、未来与生存，他抓住了人类文明更加“柔软”却又最最根本的文明基础——爱与道德。在表面平静却又时刻充满“杀机”的“黑暗森林”里，面对着血淋淋的宇宙真实图景，人类歌颂千年的爱与道德，又该何去何从呢?

康德说过，最让人震撼的，一是头顶的灿烂星空，二是人类的道德准则。这本是一个正衬的手法，凸显了人类几千年建立的道德准则之伟大，而当人类的道德真正面对星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否会留给一个文明道德之火留存的席位呢?大刘在《三体》中作出了思考。

“黑暗森林”法则揭示了宇宙文明之间的真实图景，表面上安静空旷的宇宙正四处以光速传播着无数文明的“讣告”。人类似乎就是一个无知幼稚的孩子，终于引来了送葬自己的敌人。无垠的星空，这个时候意味着的是巨大的生存压力，以及全文明被奴役的危险。大刘描写了在宇宙带来的巨大生存危机中，人类道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次错误的入侵预警就可以让一些所谓“更文明”的人们不惜在人群中发动私人飞船逃生，核聚变发动机的超高温吞噬着生命，来不及躲避的人眨眼消失于世间，毫无残余却昭示着道德的撕裂。生存，自以为高度发达的文明认为自己摆脱了饥饿，摆脱了贫穷，似乎生存并不是个问题，殊不知生存是文明永恒的主题，生存竞争的残酷远远超乎想象。来自宇宙更深处的凝望，只是让生存和道德，再次被聚焦。

大刘不仅在《三体》中描绘了道德在更残酷的宇宙文明生存危机中面对的挑战，也探讨了道德与爱在宇宙尺度文明中的存在是否必要。

“末日战役”后流浪的地球残军们，在几天内，从刚刚共患难的同胞反目成以闪电手段狠辣地互相消灭的敌人，黑暗的宇宙在几天内就哺育出“黑暗”的新人类，这放在文明的人类社会，定然是违背道德，受尽谴责的。但当人类真正流落太空，当真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“线”断了，心中失去了面对黑暗宇宙的唯一凭靠，人也不能为人了，我们又能如何过多谴责呢。“当人类真正流落太空，极权只需要五分钟”。大刘在此引出了人类道德和制度在面对太空时的无助与脆弱。

然而大刘并不是对人类的道德和爱绝对消极的，相反，大刘实际上在主题上把这种信心传达了出来。在第三部《死神永生》里，主角程心与“反派”维德的博弈不就是一场爱与道德面对太空的终极较量?

“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”，维德的嘶吼和眼中熊熊燃烧的火焰，正是代表着一种为生存厮杀，向黑暗挥剑，充斥着人类在生存斗争面前的一种不服输、不屈从的血性，他在生存危机之前主动脱去了道德和爱的“枷锁”，用暴力轰开所有阻拦他生存的一切，包括政府机关安全机构，他能把枪口对着自己的家园，虽然，他的确能靠此为人类争来生存的机会，他是野兽也是天才，他认为在灭种的危机前不妨把自己变成野兽，争那一线生存的机会，但这种胜利，真的是胜利么?所以程心出现了，这位大刘笔下代表着人类爱与道德的“女神”，喝断了维德的野心，维德眼中渐渐熄灭的火焰，确实让我感到心酸，又何尝不让大刘心酸呢。但是，大刘还是这样写下了，因为我们知道，道德和爱，是真真正正的人类的底线，无论进入何种深空，没有了道德和爱的人类，又何以被如今的我们所尊敬或同情呢?道德和爱，无论是否是全宇宙的准则，无论是否适应所有文明，他都是我们人类的最宝贵的财富，如果真的仅仅是我们诞生出了道德和爱，那么，这应该是我们文明最自豪最引以为傲的成就。道德和爱，值得我们全人类守护。

“我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进‘黑暗森林’。”

《三体 》读书心得1000字

延伸阅读

读书心得模板:书籍《金色梦乡》读书心得个人所感

伊坂幸太郎擅长以超现实笔法打破推理小说的框架，曾被作家宫部美雪誉为“天才作家”。下面小编给大家带来书籍《金色梦乡》读书心得个人所感，希望大家喜欢!

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书籍《金色梦乡》读书心得个人所感1

读了一本与最初设想完全不同的小说，也从中有了许多意外的收获。看封面、看标题、再看分类;《金色梦乡》说是一部推理小说，更像是首先抛出看似与进程无关的种种线索和人物，最终汇集到一起拼成一个完整故事的“多线程模式”。伊坂的推理顺理成章地生长在故事中，不造作浮夸，如蜘蛛织网般，于细节致胜;当读者终于将一切联系起来的时候，就会发现自己早已身处作者所布的巨网中不得动弹了。

作者蒙太奇般地安排时间线，切换人物视角，非常独特，想象与现实，回忆与当下，此人与彼人，彻底打碎时间和空间的限制，使各元素得以联动。这样的模式使他的故事中缺乏通常推理小说中所有的英雄式的侦探，人物各有各的问题或缺陷，但却个性鲜明，跳脱了脸谱化的好人与坏人定义，引人思考：人世间多是无法用绝对的善与恶来划定的灰色地带。

伊坂幸太郎说他不喜欢写关于爱情的情节，因为爱情太容易断裂;本书中的人物关系与情感也是没有辜负期待的，没有俗套的情节，甚至没有什么正面的互动，却能让读者真切感受到这其中的分量。

一切都在潜移默化间朝着美好的方向发展。

书籍《金色梦乡》读书心得个人所感2

看完这本书后的激动心情比书本身的情节带给我的印象更为深刻。我不算博览群书的人，但是自认为推理小说看得不算少数，看《金色梦乡》，是缘于它豆瓣推理小说排行前十的噱头，然而当我看完最后一页，哇，我真的觉得用推理小说来概括它，是我们对伊坂幸太郎极大的敷衍。

小说的主人公青柳雅春，因两年前偶然的英雄行为公众所熟识，成为了书中“厉害的人”争权夺势所需要的最佳牺牲品。日本新任首相在仙台街头被暗杀，凶器是搭载炸弹的遥控飞机。警方立刻认定一个叫青柳雅春的人是凶手。青柳被迫逃亡，渐渐发现有人早已处心积虑地布下陷阱：两年前，他做快递员时因救了女明星而红极一时，这成了被栽赃陷害的原因;

半年前，恐吓电话持续骚扰快递公司，他被迫辞职;两个月前，他在乘车时被诬陷成色狼;

案发当天，电视台播出监控录像显示，酷似他的人买走了一架遥控飞机;第二天，警方宣布他打来电话承认自己就是凶手。青柳百口莫辩，陷入重围。

在电视上威严正义的高官，按令行事的警察，随时开枪的杀手，不明真相的群众，为了钱将青柳带入安有炸弹的汽车的大学好友，已经另有家庭的前女友，连首相被杀也不知道的逃课陌生高中生，连环杀人案在逃凶手，与自己共事多年的好友，崇拜并信任自己的学弟，假装受伤赖在医院自言“生活在社会阴暗面”的老人，自己救过的当红女明星，谁会令自己陷入深渊，又是谁可以信任，在漩涡里向他伸出手来。

《金色梦乡》获第5届日本书店大奖、第21届山本周五郎奖，日文版销量突破114万册，2022年在日本堺雅人、竹内结子主演。2022年韩国也将上映韩国翻拍版。书中人物众多，形象鲜明，时间与场景交替多变，情节紧张跌宕。在一场莫名其妙的逃生里，却充满着看不见的支持者，有人因此受伤甚至死去，“从鲸鱼的嘴里逃生，只有一种办法，那就是不停的游”，日本文学多细腻晦暗，常常将死亡当做一种生命的美，《金色梦乡》里却一反常态，尽管书中还是充斥着对当权者的讽刺，那些将群众的生死当做草芥的“厉害的人”的还是抵抗不了的反面人物，书中所有人却告诉你，快逃呀，快逃呀，不管怎么样活着，总比死掉要好。在知乎上搜索伊坂幸太郎，相关总是温暖、治愈，有趣的是，他自己却说：“我习惯以悲观的角度写作，对于描写一个美好圆满的结局有些许抵触心理。”幸好伊坂幸太郎老师为大家考虑：“我也并不太想写让读者心情沉重灰暗的东西。于是，我选择的一个折中的方案，决定去写’在悲观舞台上努力活下去的故事’”。“希望读者完书以后会想，虽然生活很艰难，明天也要继续努力活下去呀。”因此机缘，我们得以有幸看到这本《金色梦乡》。

书中多次提到一首披头士的同名歌曲《GoldenSlumbers》，这首歌在电影中可谓频频起到画龙点睛，锦上添花的作用。在书中，歌词也给人带来不一样的感悟与感动，曾有一条路使我归故乡，曾有一条路使我归故乡。小说主人公青柳，最后的结局总体说来是胜利，成功地从鲸鱼嘴里逃生，能让人激得热泪盈眶，然而仔细想想，他原本幸福、平淡的生活至此终结，重新开启一段从三十岁起始的人生，父母、朋友、故乡，皆不可回首。曾有一条路使我归故乡，然而现在却再也没有了。这就是伊坂幸太郎所说的“悲观舞台上努力活下去的故事”，与《楚门的世界》隐隐有异曲同工的感觉，那些人有什么权利和资格改变你的一生，让人无法反抗?我们应该愤怒地把他们打一顿让他们离我们的人生远一点才对啊，可我们拼尽全力也只是得到逃跑的下场。

小说中的配角同样令人记忆深刻，无论是已经拥有幸福家庭、可爱女儿，仍然愿意置身危险去帮助青柳的前女友樋口，还是本应该拿一笔钱之后全身而退结果却葬身火海的森田，甚至是出场不多的青柳义正辞严的父亲、烟火厂坚强乐观看待人生和命运，善良坚毅的老板，看上去玩世不恭不[]读书但是对是非有着自己判断，会鼓励别人的高中生。但我最喜欢的还是三浦，唇色深深的连环杀人魔，没有因为杀人死于法律，反而因为帮助被比法律更上层的人追捕着的青柳逃脱法律时死于非法，临死前的'一句话是：“我只是一时兴起，觉得帮助你逃跑很有意思，或许从有那个想法开始，我的命运就已经走到了尽头吧。”最后的三浦微微低下头，面无表情地问了一句：“吓一跳吧?”之后便再也不动了。这个连环杀人魔之于好青年青柳，能不能属于朋友呢，我想这种似是而非却动人心弦的微妙缘分，正是我觉得这个人物最富于魅力的关键所在吧。

另外，烟火在这本小说中也起到不可或缺的作用。日本的烟火大会几乎已经是民族文化的一部分，爱情故事里，情侣一定要一起看夏季烟火才圆满，成长历程中，跟朋友一起看一场烟火也是不可缺少的记忆。而我本人也因为从小生活的社区有逢年过节放烟花的习惯从小便将烟花于放假和团圆结合起来，从小到大就非常喜欢烟花。伊坂幸太郎借轰叔之口说出这段话“你们看那些烟火，总有不同的人在不同的地方观看。或许它们在眼前绽放的瞬间，某个老朋友也正在某处眺望着同样的景色。”于是在历尽艰险的最后，仙台市所有的人，正义的，邪恶的，洋洋得意的，遍体鳞伤的都在仰望着那全烟台最大最灿烂的烟火——《他是龙》里阿尔曼所说的“天空之花”，青柳得以逃脱，青春的他们在时光之前喊的那句“轰呀——”忽然在记忆里如此鲜活，一时间竟使人泪流满面。

“曾有一条路使我归故乡

曾有一条路使我归故乡

睡吧亲爱的不要哭，我给你唱摇篮曲。

当你醒来时会看见，

微笑着注视你的金色梦乡。”

书籍《金色梦乡》读书心得个人所感3

樋口晴子和青柳雅春的分手始于一块巧克力。青柳送完快递的货，回到和晴子同居的屋子。桌子上放着一块长板巧克力，他问可以给我吃一半吗?晴子说可以啊。他取出包在锡箔纸中的巧克力片，两手握住折成两片，虽然小心翼翼，断面还是斜斜的。他比较了一下，将左手那片比较大的递给晴子。晴子没接，沉默了好一会，轻轻叹了口气，说，“我们还是分手吧。”

这是伊坂幸太郎《金色梦乡》里我喜欢的一段情节。青柳和晴子是大学同学，大学里就是恋人，毕业后也一直在一起，然后就这么分手了。几年以后，和同学说起晴子的老公，青柳没好气地问，是那种可以豪迈地把巧克力看也不看一折两断的人吗?

与其说《金色梦乡》是一部推理小说，不如说是逃亡小说，循规蹈矩的快递送货员青柳在一天早晨突然就成了暗杀日本首相的凶手，展开一段追与逃的旅程，过去的朋友、同学、恋人和素不相识的人都被卷入这个漩涡。一个普通人，突如其来被巨大地恶意击中，他该如何对待?如何恐惧，慌乱，挣扎，绝望，奋起反击，最终拯救自己?这也算是永恒的畅销题材了吧，当然，后两者只能发生在电影和小说之中。

这本小说最吸引人之处却不在这，而是青春，友情，和成长。

穿插在青柳逃亡路上的，是他青春时代的回忆，和朋友和恋人在一起的旧日时光，那时候似乎什么也不做，只是漫游，闲聊，玩笑，忽发奇想，做无意义的奇怪的事;那时候什么都不懂，什么都不怕，可以在一场近在咫尺的烟花中开始一段懵懂的感情。

那些是所有人在心里在现实经历过的青春。只是太短。

书籍《金色梦乡》读书心得个人所感4

过年的时候，一个人在下雪的夜里再看《金色梦乡》。

看的时候一直在想，人在这个世间到底可以以哪些形态相爱相杀。而这些浓厚又杂芜的情感，又以什么样的形态在万物中被呈现和安放。

窗外是不断的烟火声，我知道，是这里的烟火表演开始了，烟花的爆炸声随着烟火味扑面而来。正好文章看到青柳先生在万人注视的广场自首将要被警方击毙之际，青柳的朋友们冒着生命策划的烟火在肮脏的下水道里绽放的剧情，此时此刻在不同的地方看烟火的人是否会有同样的情绪呢……

那就是“青柳，快跑。”

在地下深眠的森田，在病房修养的阿一，在警察手下负伤的晴子，为解救青柳中枪的切男，或许他们以后很难再见面，再见面也要装作陌生人。

但是还会见面也好，不会再见也好，这两者对本质也不会造成什么区别。

好在当时明月，当时明月啊，流动的时刻亦被永远记得。

而往后呢，往后也无需再记挂，它具体在哪一方天边，它照得谁人圆。

因为他们彼此笃信，是有森林的声音。

永远美丽，永远可以不到来，永远存在。

书籍《金色梦乡》读书心得个人所感5

伊坂的叙事手段十分高超，从头到尾故事都只发生在两天内，如何用两天内发生的故事撑起一部26万字的小说还不让人觉得啰嗦呢?

多线程的叙事：《金色梦乡》让我想起了东野圭吾的《白夜行》，同样是男主和女主分开叙事的视角，《白夜行》的男主和女主基本上没有见面的戏份，却通过剧情的编排让读者感觉这就是一对互相支撑的恋人。《金色梦想》的男主和女主在故事发生阶段也基本没有见面的戏份，如作者所说，小说并不一定要有实际的情感联系，通过女主排除万难为男主创造有利条件的事情也足以让读者体会到了。

紧密无缝的插叙：伊坂为人物做了很多有趣的设定，人物的习惯和细节不会随着时间改变，所以通过相似的一句话或一个动作就可以进行一段几年前的回忆插叙。有很多章节的最后一句话其实就是下一章的第一句话，但是其实发生在两个不同的场景，回忆插叙不单丰富了人物的性格成因，还可以不断为后文埋下伏笔。

循环反复的结构：因为多线程叙事的原因，很多事情会在主角的视角发生一遍，再从配角的视角发生一遍，通过不同视角提取到的信息差异，可以不断地为故事进行细节的润色。楔子是一段倒叙，这就注定了故事的最后又会回到开头，在时间点上掐得异常流畅，令人惊艳。

故事在我看来是一个稍显普通的故事，但通过强大的叙事手法进行糅合后出来的成品，还是紧抓眼球。日系小说不管故事怎么变，主角们都有一个强大的精神内核：纵使命运窘迫生活潦倒，也要有打破困境的勇气。

最后我想说，伊坂幸太郎，很高兴认识你!

书籍《金色梦乡》读书心得个人所感

读书心得模板:《乌合之众》读书心得优秀感悟

《乌合之众》是一本名著，作者极为精致地描述了集体心态，是在社会心理学领域已经写出的著作中，非常有影响的，是一本值得好好研究的书籍。下面小编给大家带来《乌合之众》读书心得优秀感悟，希望大家喜欢!

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《乌合之众》读书心得优秀感悟1

全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价?：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们今天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发意义。

《乌合之众》读书心得优秀感悟2

无论如何，我不应该属于任何一方阵营。群体的意识应不应该被嘲笑?这只是我搞不清楚的问题之一。很久以前就看过这本书，当时只是感觉勒庞说的挺对，也没啥想法。只是最近突然觉得真实世界的发展仿佛就是那个样子……

很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。“群体总是受着无意识因素的支配”，“大脑活动的消失和脊髓运动的得势”……最后“群体既易于英勇无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟?...

事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必须先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为现在是这样的——诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。。。正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，因为你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了...如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在……

而我们总会在一个群体中，不是吗?因为我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以毁灭。

好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，所以我不爱写读后感....鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看《乌合之众》吧，应该看看这本书，至少现在都应该看看,群体到底是一个什么情况。

《乌合之众》读书心得优秀感悟3

勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利益取向的群体所会产生的群体效应，但是没有研究和解释这些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。就如弗洛伊德所评价的：“勒庞的《乌合之众》发现了群体中会产生的群体效应及问题，但是并没有解释群体成员之间建立感情联系的心理过程的原因。”

不过个人认为研究产生联系心理的原因应该是心理学家最关心的事情，而我们作为投资者应该可以直接借鉴和参考勒庞对已经具备群体效应的群体的研究成果。因为股市应该是一个具备群体效应的群体成员构成的群体行为表现，股价对群体成员起到了利益驱动作用，而股价只是可以被小部分人操纵的一个标识而已，尤其是小盘股。从这种角度理解，股市操纵者就可以通过股价的表现，在股民这个群体中产生领袖效应，以致让股民形成无理智跟随的群体效应。

发现一群人中能产生群体效应的共性、激发群体中的群体效应、合理运用群体中的群体效应。可以让企业家事半功倍，让企业中的员工形成一个极具竞争力、凝聚力的团队;革命家也是一样，运用好了可以让成千上万的人为你奉献;但是如果企业家、革命家是激发人性中阴暗的一面，而产生的群体效应，那样只会让其昙花一现，给历史留下悲惨的一幕。

这个正如毛泽东基于国际共产主义精神，结合中国的实际国情，产生的符合中国实际情况的毛泽东思想和共产主义精神——打倒土豪劣绅、实行土地改革、让农民当家做主等等当时大多数民众的共同向往，而且在实践中不断的通过军事和政治思想同步实施、强化及验证其正确性，以致毛泽东渐渐的在群体中产生的领袖效应，群体成员也因此产生了群体效应，万众一心的局面，战胜了国民党的飞机、大炮。同样在20__年_期间发生的历史黑暗，也要很大程度的归功于群体效应的极端无理智化。

《乌合之众》读书心得优秀感悟4

时常发现，其实我们不比百年(甚至更久以前)的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题……现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。

不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《TheCrowd》是明显中性的，虽然内容依然……全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：

个体与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞没有的特性，而我们作为个体来研究群体，有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的无奈，是研究不清楚的。

个体融入群体之后，个性会有一定程度的消失，情感和思想会转向群体所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。

群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在，好比生物的低等状态……这与组成群体的个体素质无关，这时候其决定作用的是本能和情感，是一种“无意识”的层面，而不是理性，所以高端人士与凡夫俗子组成的群里，差别不大。

群体不善推理，却急于行动。

时势造英雄，其实英雄只是一个被动的产物，英雄的出现是必然的，但具体是谁成了英雄，是偶然的。

高深的观念必须经过简化才能被群众接受，这和做产品很像，普适的产品一定是非常简单通用的。

群体的道德，会比个人的更好或更坏。群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。

影响群体，万万不可求助于智力或推理，绝对不可以采用论证的方式，而是应该从情感层面施加影响。而且，想要让这种信念在群体中扎根，都需要把能导致危险的讨论排除在外，好比宗教的手法。

群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

群体的“上帝”从未消失，一切宗教或政治信条的创立者之所以能够站住脚，是因为他们成功的激起了群众想入非非的感情，他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。

我们在用不同的词语代表相同的意义，用相同的词语代表不同的意义。不明确的词语，有时反而影响最大。

当群体因为___或信仰变化，对某些词语唤起的形象深感厌恶时，假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变，那么一个真正的政治家的当务之急，就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法。比如把“地租”变成“土地税”。

群体有着服从头领的本能需要，或者说个体无意识里有一种犯贱的需要。领袖需要特别的坚定，而他坚定的观点，是否正确并不关键。

领袖动员的手段——断言、重复、传染。领袖需要名望，名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。

种族的强大，在于一个民族普遍信念和情感，是十分稳定的，联想到中国历史上几次非汉族统治，本来是入侵，结果都是更多的被汉化。

群体在客观上推动了人类文明的进程，人类社会一直都在以一种“感性”的方式进化。我们不该对群体求全责备，说他们经常受到无意识因素的左右，不善于动脑筋。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己的眼前利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。

《乌合之众》读书心得优秀感悟5

如果我们承认马克思关于“历史是由人民群众创造的”的论断是对的，同时承认古斯塔夫·勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的”。那么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选择”或者说“这是历史的选择”了。

其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较相信的。也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么?

但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。

也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所接受。

根据庞勒的理论，在讨论各种因素对群体的影响的时候，理性是放在最后一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人智慧为整个群体智慧添光增彩。群体智商一定且永远是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。

而且这种现象不仅出现在历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在接受采访时纷纷表示如果重新让他选择的话，他不会给出这样的结果。

虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全可信，比如他将“种族”排在第一位，同时他也是个彻头彻尾的种族主义者。但是我仍然认为他的论述在某些方面是成立的。比如教育、理性这类因素对群体的影响非常之低，群体永远对最简单最直观最感情化的口号做出积极的反映(不管是支持还是反对)，但是对长篇大论式的论述报以消极的态度(懒得去支持或反对)。

基于此观点，庞勒同时提出了另一个观点：一个社会的高等教育普及度越高，对社会本身的发展并不是一个好事。甚至可能对社会生产有阻碍作用。作为一名资产阶级的心理学家，在这一点上，庞勒很大程度上是在为当时逐渐兴起的共产主义运动找一个邪恶的理论支持。他认为正是因为高等教育的普及，才导致马克思这类“讨厌的人”的出现，然后最后导致一群工人被“煽动”进行罢工最后导致了社会生产的停滞。

抛开阶级，我们可以认为庞勒的着个观点有一定的正确性。在历史上，成为群众并没有门槛，但是成为引导群众的“英雄”或负面作用的“反英雄”是有门槛的。一个英雄或反英雄的成功与否，很大程度上与个人道德情操、教育水平、家庭环境等许多“个人素质”有着至关重要的关系。高等教育的普及，使得越来越多的人拥有成为“英雄”或“反英雄”的能力。如果是在一个动荡的战乱年代还好，如果在一个和平的稳步发展的社会下，成为“英雄”的机会很少，那么这类人中就有很多选择去做一个“反英雄”，按照庞勒的话说就是成为“马克思”。

而事实上，在战乱动荡的年代因为客观原因不可能做到普及高等教育。所以普及高等教育这个命题就等于制造反英雄。

在论述这一观点的时候，庞勒还准确的预言了我们现在的一个社会现象：学历歧视。

架设我们有一个前提，社会中的高等职位永远少于低等职位。而且我们也永远不能想出一种使得扫地工人必须掌握微积分和概率统计才能扫地的方法。

那么如果我们的高等教育仅仅是精英教育，只有少部分人能够获得高等教育。且这些受过高等教育的人的数量刚好等于社会需要这些人才的数量。那么一切安好，社会和谐，没有人会因此而产生什么矛盾。

但是如果我们的高等教育变成了普及教育，越来越多的人获得了高等教育。这些受过高等教育的人只有很少一部分能够获得与其知识结构相符的高等职业。而绝大多数受过高等教育的人必须去和没有受过高等教育的人一同干那些不需要高等知识结构的职位，他们必然心有不甘，这种不甘最终可能导致某种很严重的后果。同时，那些从事高等职业的高等受教育者因为同情，会人为地提高那些低等职位的进入门槛，最后会造成大量的社会浪费，阻碍社会生产的发展。

另外，由于高等教育的相对普及，高等受教育者会对低等受教育者进行学历歧视。随着社会高等受教育者的比例增高，这个歧视会越来越严重。

这两方面综合起来的结果就是高等教育越普及，社会矛盾越大(高等教育者与低等教育者)，且会出现越多的不稳定因素(闲置的高等教育组合)，且越来越少的实干者(缺少的低等教育者)。

最后，你会发现其实庞勒这个帮助“资本家”剥夺工人学习权利的理论支持最后会得出一个完全正确的结果。而且，我们现在的社会还确实就在他的预言下继续前行着……

《乌合之众》读书心得优秀感悟

读书心得模板:书籍《影响力》读书心得个人感悟

在《影响力》这本书中，人生活在社会，要么影响人，要么被人影响。你想做哪种人?那么下面小编给大家带来书籍《影响力》读书心得个人感悟，希望大家喜欢!

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书籍《影响力》读书心得个人感悟1

该书主要是讲述了六个强大的影响力武器，即互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，它们从本质来说是人类思维捷径的另一面。我们生活在一个充满了大量信息的时代，而人的精力是有限的，因此为了适应生存，人类进化出了许多的固定行为模式，在潜意识层面下活动，不占用意识层面的资源，这样就可以简化生活环境，节省精力。而有的人就发现了这些人类固定的行为模式，并且学习如何去应用，这武器本身并没有好坏之分，主要取决于使用者的动机。我们有必要主动去学习、去了解，一方面是为了保护自己，另一方面可以帮助我们更好地影响别人，然后达到目标。

第一个是互惠原理

其实就是鼓励人们要懂得一个道理：如果想要从别人那里得到你想要的东西，某种价值，你需要先付出，商业社会的本质是交换。人与人之间能够保持一种长期的关系，肯定是基于礼尚往来，双方都能够从这段关系当中得到自己需要的东西，一定是这样的。因此懂得先付出，懂得交换，这样我们在处理人际关系方面可以做得更好。譬如给予学校保安大叔一声问候，这些我们平常把他们的服务视作理所应当的人，这声问候对我们来说并不算什么，但是对他们来说可能是一个惊喜，我们提供了额外的价值，他们也会给予我们关注，更多的照顾，有时候意外的回馈。

所以，互惠原理非常强大，甚至可以超过喜好原理，对即使是讨厌我们的人也有效，而且付出和收获可能看起来不对等，你的付出给你带来了远没有想到的收获。我们给予的东西，那种恩惠，可以不只是物质层面的东西，还可以是像微笑、礼让这些非物质层面的，我记忆深刻的是它还可以是主动的让步，拒绝—退让原理应运而生，可以显示我们的诚意，让对方因为我们的退让而有更多的满意感和履行承诺的责任感，运用恰到好处，就可以让我们既达成自己的目的，而又让对方很满意，各取所需，实现双赢。

第二个是承诺与一致原理

保持一致也是一种强大的动力，因此试图改变消费者的行为习惯、思维定势是很困难。我们平常没有发现，过去的行为对将来会产生怎样的影响，可能第一次草率的决定，就那么延续下去了，由于认知惰性、行为惯性。对于自身来说，保持一致有很大的吸引力，可以达到一劳永逸的效果，不用去思考，这样可以不用承受思考的痛苦，以及逃避可能得到的可怕的结果;另一方面，言行一致，前后一致也是社会所提倡的，是有道德高度的，因此也会产生一定的社会压力。

接下来是影响这个武器效度的几个指标：

1、主动性

2、公开性

3、需要付出更大的努力

4、内心的选择。

当我们因为许下了某个承诺，导致了自我形象的改变，那么只要将来继续提出的要求符合这个新的形象角色，那么就可以有效影响将来的行为。人的认知、情感、行为有保持一致的倾向，如果出现矛盾，就会使人浑身不舒服，产生去调整的驱力，这个ABC模型也是人们完成改变的一个十分重要的模型。当我们在认知、情感层面接受了这个承诺，那么我们更有可能去行动;当我们付出了那么多的努力，那么我们的认知、情感也会给予反馈，认可这个承诺的重要性和合理性。给别人一个台阶下，就是给别人一个好的理由去改变原先的坚持。

第三个是社会认同原理

该原理发挥最大效果的条件是相似性和不确定性。我是在校大学生，因此以大学生为例，很多人都会有迷茫的情况出现，大家对于未来充满了困惑，国内教育方法加剧了这种状况的出现。由于未来谁都没有办法提前得知，这就创造了最好的不确定性条件，另一方面，同样是大学生，我们会更加容易去参照往届学长学姐走过的路，当看到考研人数的数字、考公人数的数字的时候，从众的行为模式就启动了，于是这种热可以延续这么久，一届又一届。我们会想，这么多人都走这条路，那么这条路怎么会是错的呢?还有，即使是错的，那么这么多人走，好像还可以求得个安慰，你看这么多人都错了。

虽然说如今盲目从众的弊端已经在被不断的提起，但是我们还是会时常不自觉其中这种行为模式。不过毕竟它大多数情况下是有用的或者并不会给我们带来多大的损失，因此被一直保留着，而这也是其他影响力武器的共性。还有一点就是口碑，企业如果可以制造一种潮流，像韩剧《来自星星的你》一样刮起一阵旋风，大家都觉得如果没有看过就没有谈资，没看过就落伍了，那么这种社会认同原理的运用真是太牛了。

第四个是喜好原理

我们都喜欢和我们喜欢的人在一起，我们也都希望可以成为别人喜欢的人，这里就提供了影响一个人对另一个人喜欢的因素，也给我们提供了可以实践，用于生活当中提高自己受欢迎程度的方法。

一是外表的吸引力，这个很好理解，我们都会不自觉多看漂亮的女生或者帅哥两眼，而且这个会产生晕轮效应，我们会赋予这个长得好看的人更多优秀的品质，这个是父母给的，通常改造的空间不大，但是把自己整理清楚，注意卫生还是可以做到的;

二是相似性，时不时来句“我也是”就可以拉近彼此的距离，因为类似的观点、兴趣爱好、性格等，或者是同乡、同姓等，都会给我们一种好感，相比较于其他人来说;

三是称赞，这个不必多言;四是接触与合作，熟悉感可以提升好感度，但是如果原先就互相讨厌，然后还经常碰面，那么就未必能够起作用了。好感是可以转移的，爱屋及乌就是讲述了这样的道理，让我们和积极的因素联系起来，形成一种经典条件作用，即让对方产生这样的想法：碰到我就会有好事情发生，那么他是不是会更想要见到你呢?

第五个是权威原理

像是北大、清华这样的招牌很响亮，像是博士、教授的名称很震耳，这些都是权威原理在起作用。这些个的标志其实都在传递一种信息，即我们是值得信任的，我们是有实力的，尤其当我们并不了解对方的时候，这在大多数情况下有利于缓解信息不对称的局面，努力让对方了解自己，相信自己。我们考取相关的证书也是为了证明自己具备某一方面的能力，如果这个证书具有公信力，那么这个证书的含金量就更高。

这就可以解释为什么律师需要穿着剪裁合身的高档西装，配备一辆豪华车，这些东西都是必不可少的，是可以想外界传达一定信息的。人靠衣装，佛也得靠金装，别人没有义务花更多的时间了解你，因此你需要靠这些权威象征来证明自己，为对方节省时间。乔布斯营销哲学中的impute也是这样的，你要让对方看到你的第一眼就喜欢上你，产品再好也需要好的包装。所以我们去面试的时候需要穿着正式些，不仅是出于对对方的尊重，也是体现一种专业的精神。

最后一个是短缺原理

越不容易得到的东西会变得越有吸引力，尤其当一个东西原本充足，但是突然变得稀缺，而且竞争激烈的时候，会给人很大的压力，害怕后悔，害怕失去机会，会让人变得更加冲动，没有思考的时间，强迫自己去行动。为什么有人说最珍贵的东西是得不到和已失去，就是因为有的时候人们不会意识到它的好，只有在失去了才懂得，才会知道去珍惜，但是却已经来不及了。

所以懂得让别人知道自己的珍贵是很重要的，你本来就很珍贵，要让对方知道你是很抢手的，让他有危机感，这些在男女生交往中确实是这么个理。所谓的饥饿营销，限制时间、数量，设置条件都是为了让商品变得更加难以获得，如果在加上排队、抢购一空，像小米手机一样，那么就真的是把短缺原理充分运用出来了。

这些是知识方面的吸收，更重要的是要思考如何运用到生活当中，创新性地运用，因为单纯模仿、复制已经难以奏效了，把这些影响力武器牢记在心，融会贯通，毕竟这些还可以交叉、联合使用，可以变化无穷，十分神奇。思考如何使用这些知识，并且真的在生活当中应用才是最难的，要花时间的，毕竟看一本书用不了多长时间，不断练习才能让自己运用之妙存乎一心。

书籍《影响力》读书心得个人感悟2

这本书包括影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、与短缺。论点是人是社会性动物，希求用自己能够发射的最大影响力将利益最大化。我觉得这本书主要用七章来说明为什么有些事情对群众的影响力巨大以及个体可以如何拒绝花里胡哨的营销或者他人请求。

《影响力》希冀读者学会一些基本方法来扩大自己对于他人的影响力。第二章介绍了‘拒绝-后撤术’，大意是要实现一个大的要求首先提出小要求。破这个术的方法是认真识别使用这个技巧后面的意图，如果是销售直接拒绝。如果是善意的给予，那就大大方方接受。在日后需要付出的时候，及时回报即可。这也就是许多街上的销售会给予一个小礼物的由来?女孩子要是接受了男生买单，也就意味着这个女孩子想要和男生那啥。颠扑不破的真理?第三章承诺和一致描写了慈善机构会让客户先答应一个小请求，那样就把这个人开始往预先设立的形象里面开始套。一个人一旦答应了一件事情，就希望言行一致。

社会认同这个章节与不确定性密切相关，人们在不确定一件事情的时候就会觉得别人的行为正确不过。也就是说为什么闹市里的案件反倒没有人出手相救。在大街上遭遇侵害的时候，要学会像其中一个具体的人求救。迷信权威是不同人类社会都存在的突出效应，成熟社会结构能够得到更好的发展。而短缺最容易被商家应用，这件商品马上下架、联名款、独一无二最能受到人的追捧。

道理大家都懂，但是要写下来总非易事。罗伯特.西奥迪尼将一个个商家经常使用的招数一一拆解并给出应付招数。这是一个心理学家能给社会不同个体带来的巨大影响力。我们在生活中都需要何必人打交道，影响或者被影响同时存在。于我而言，对他人产生影响力在于塑造自己的权威感。学会用小事情去影响他人，也就是为他人塑造一个新的自我形象。

如沐春风也是一种无形的影响力，拥有影响力也并不意味着就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。

书籍《影响力》读书心得个人感悟3

在经过希尔安的各位同事的投票下选择出了本期图书会的阅读书籍——影响力，在花了将近一个月的时间品读后，发现书籍很有趣，因为坦白说我是一个容易上当的家伙，甚至我自己都觉得吃惊，明明自己不愿意的事情为何还是会自觉的去顺从别人的意愿呢?

刚刚听到书的名字“影响力”我就开始好奇“影响力”的武器到底是什么呢?到底什么样的武器足够强大到让人顺从并且使之发挥出如此强大的力量呢。

其中影响力的招式一共有六招分别为“互惠”“承诺和一致”“社会认同”“喜好”“权威”“稀缺”在本书中用别开生面的故事讲述了很多社会实验心理学的研究，甚至这些研究我们在平常的生活中压根就没有在意。殊不知在日常生活中这六招运用的游刃有余的话，对我们日常销售工作会有很大的帮助。

在前言中讲到了一个自动反应的模式，也是一个总所周知的原则—我们在需要别人帮忙的时候，要是能给出一个理由，一个让人信服的理由，成功的概率会更大。咋一看请求的关键区别在于哪里呢，一个“因为”可能在请求里面没有真正的原因，但是呢也没有什么信息能说明“因为”表述的请求是不合理的。所以也就会顺从你的想法。

给予，索取，再索取—道理很简单，在中国是一个情感社会，所以每一个人都会有一个情感账户，但是呢这个情感账户需要预先存入，而不是预先索取，在销售工作中我们会遇到很多这样的情况，我们的一些请求可能会被拒绝，但是如果我们再后退一步对别人进行赞美后再提出一些互惠互利的请求，可能他们的内心会有内疚感，而作为互惠可能会同意你的第二个请求，所以这也是商家常用的免费试用的套路。

承诺和一致咋一看有点令人不解，它其实很简单，并且深深的扎根在我们心里，无声无息的指引着我们的行动，其实很简单人人都有言行一致的愿望，一旦做出了选择，或采取了某种立场，我们立刻会碰到内心和外部的压力，并且会迫使我们按照承诺那样去做，在这样的压力下我们就会想法设法的去完成自己的承诺去证明自己的决定是正确的。

社会认同：在一些实验结果中清晰的显示了社会认同原理发挥作用的一个重要条件：我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候，这一招表述出来的是在这个信息时代，我们都能从相似的社会中找到一个相似于自己的影子，并且加以模仿。

喜好：喜好由好几个方面组成，外表，相似性，恭维等人们总是在选择一样商品时加入自己喜好的元素比如选择商品时会选择观察商品的代言人，这是一种关联也是一种吸引人眼球的方法，这也是很多广告宣传的手法，选择明星，选择模特的原因，通过喜好来刺激消费者消费的欲望。

权威：维吉尔的一句名言：跟着权威走。人们在日常的决策中便是如此那就是权威，对于权威的绝对顺从，“即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来”。甚至有时仅仅是因为一个人具有某项权威的象征，如穿了权威的衣服，有张尺寸略大一些的名片，我们就会对其毕恭毕敬。这一点在中国的电视购物中可谓是路试不爽，很多的产品就是因为”伪权威者”像模像样的忽悠下让消费者做出决策做出了不理性的消费。

稀缺：无论在何时何地稀缺都是非常重要的。

书籍《影响力》读书心得个人感悟4

《影响力》这本书所提到的观点都指向了人们非理性的弱点，而这种非理性通常是被我们给忽视的。

首先作者提出的互惠原理，就是我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以回报。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。其次，承诺与一致原理，一旦作出了一个选择或采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们想法设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。再者，社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。很多时候，我们不是依照理性思考出发，而是从社会大众的普遍选择出发。然后，喜好的影响，我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。比如，审讯嫌疑犯的过程中“好警察”、“坏警察”搭档的方法巧妙地运用了喜好原理。还有，就是权威在人们心理的根深蒂固。权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全丧失理智的事情来。最后，就是稀缺，人们心中“物以稀为贵”的思想一直激发着人们的好奇心，对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。

在正常情况下，促使我们作出顺从决策的几个最常用的信息，都可以引导我们作出正确的决策。每个原理本身都能够极为可靠地提示我们，什么时候说“是”比说“不”更加有利。告诫我们灵活应用上述原则，不被别人利用，成为真正有影响力的人。

书籍《影响力》读书心得个人感悟5

你有没有想过，当你兴致勃勃地与别人聊天时，你的弱点就已经被别人抓住了。或者你去购物，看似你占了一笔大便宜，其实那些商家都在你身上赚得盆满钵满，只不过你不但不知道，还会乐此不疲地给他们送钱罢了。我起初也没想过，直到我读了这本《影响力》，我才如梦方醒，恍然大悟，不禁感叹心理学的奥妙。

《影响力》的作者是罗伯特·西奥迪尼，他是美国亚利桑那州立大学心理学教授，《影响力》是他的代表作。此书对人的心理所受到的影响因素进行了全面的刨析，这些影响因素往往能左右一个人的心理，被称作“影响力武器”。作者将“影响力武器“分为六种：互惠、承诺与一致、社会认同、喜爱、权威和稀缺。掌握这些武器的人往往能是别人顺从他的意愿，掌握这些武器的商家更是不得了。他们往往能走进目标的心里，跟他们建立一种信任，然后趁其不备献上花言巧语，以实现目的。所以本书牵扯的贸易技巧，也令人耳目一新，广泛为商家使用。下面我就说说两种最典型的影响力武器。

互惠：所谓的互惠原理，就是别人有恩于你，你也应该尽你所能去报答别人。知恩图报是一种传统美德，相反，不知恩图报会被他人谴责。于是，我们身边最有效的影响力武器被别人利用了。比如说我去超市买可乐，售货员说我真帅，免费送我一瓶可乐。我笑纳了，他又向我推销雪碧，我对雪碧没什么兴趣，可我又不好意思拒绝，因为我白收了他一瓶可乐。他似乎是想让我看在可乐的份上买雪碧，不买有点不好意思，买就违背了本意，喝了就跑未免太不要脸了，真令人为难。很明显，我被影响力武器利用了。售货员运用互惠原理，先给了我一个小礼物，然后对我提一个大要求，我心中的亏欠感迫使我应允，导致我中了圈套，这就是互惠艳丽的奥妙。我举的例子有点牵强，但互惠原理确实很实用。(忘了说明一点，可乐是小瓶的，雪碧是大瓶的)

稀缺：机会越少见，价值似乎就越高。这句话没什么毛病。但稀缺原理会对我们方方面面的行为进行干扰，我们对失去某种东西的恐惧似乎比得到它的渴望更高，更能激发我们的动力。每当有东西获取的方法比以前更难，我们就越想得到它。就像平时上课时，平板就深深地吸引着我。可一到放假，可以大快朵颐时，平板也有些索然无味了。这是一种自身产生的影响力武器，我们需要记住，稀缺的东西并不是因为难以弄到手就变得更好、更有价值了。

人的心理是一种非常奇怪的东西，掌握点心理学技能，不但能使你更好地认识自己，更有助于你和别人的交往以及不被奸商盘算。总之，能使你受益无穷。

书籍《影响力》读书心得个人感悟

读书心得模板:《相约星期二》读书心得个人所感

《相约星期二》讲述的是一位生命即将逝去的老人，在这人生美丽的余晖中与当年的学生——米奇相约每个周二，用自己的亲身经历教授于他人生的课程。下面小编给大家带来《相约星期二》读书心得个人所感，希望大家喜欢!

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《相约星期二》读书心得个人所感1

即将进入而立之年的我，还是幸福的。奶奶健在，八十多岁;外婆健在，身份证上显示一百零二岁，身体硬朗，行动自如;虽然爷爷中风五次，无法自理，但能勉强站立，用肢体表达情绪。小的时候虽然经历了外公去世，很清晰记得当时的场景，我知道死亡离我们其实很近，但却未曾想过自然死亡发生在自己身上时，我会如何去接受。经历过死亡的人也无法述说，而濒临死亡的人，或恐惧，或孤独，或病痛缠身，或无法言语，没有多少人能够给我们讲述走向死亡的感觉。《相约星期二》，一个老人，一个年轻人，给我们上了一堂人生课。

本书以一位患了ALS(霍金教授也患此病，肌萎缩性侧索硬化)的大学教授莫里给记者学生米奇布置作业为开端，以老师的书房为教室，以老师的身体状况为时间轴，每周二约访，最终以葬礼为毕业典礼，开设了十三节哲学课，谈论的话题包括：世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、文化、原谅，以及完美的一天。

“你总是要死的。这不取决于你对自己怎么说。”变老，是目前人类无法避免的自然现象。但从古代中国的炼丹修仙，到现在采取各种青春常驻的手段，人们都想违背或减缓这一过程，不愿接受它。“我乐于接受老。随着年龄的增加，你的阅历也会更加丰富。衰老并不是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事，你会因此而活得更好。

一旦你找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多，你想体验六十五岁的那份经历。如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”接受和坦然，使得我们的时间反而变得更有价值。地球村使得我们已经没有了白天和黑夜，貌似只有“你死我活”。在分秒必争的互联网“风口”时代，慢下来就好像等于死亡。在这个机会稍纵即逝的时代，我们能否把握住自己内心的那点从容，自己控制住节奏?每每重新翻阅这本书，都会让我的心和时光瞬间慢下来。

“如果给你最后健康的二十四小时可，你会想去做什么?”要我们回答这个问题，就好像问我们“假如有十个亿，你会怎么用?”与“假如只剩六百块，你会怎么用?”往往只有在场景真实到我们思想可以量化的后者，我们才会仔细斟酌每一块钱的价值一样，拥有几十万个小时的我们从未曾置身于真实的最后二十四小时，我们很难想象。假如不是金钱，而是时间，作为我们交易的货币，我们很多想法会不会改变?时间是上帝赐予最公平的礼物，每天都有且只有二十四小时，但我们却更愿意为金钱而努力，去透支未来的时间存储，直到失去健康甚至死亡。控制欲望，在纷繁复杂灯红酒绿、市场创造欲望的当下尤为重要。

整本书没有华丽的语言，没有鸡汤，但花一个小时读完这本书，我从时间的奴隶，回到人生的主人。

《相约星期二》读书心得个人所感2

最近在看中国古代的丧葬文化?还一知半解又有点震撼?没有一种统治能如思想统治这般强大从恐惧、茫然、自我怀疑到现在的慢慢释然，只有你想明白死的问题以后，才能好好地活，我们都害怕死亡，究其原因，是害怕自己还没有爱够，怕自己还没来得及去爱，来不及去道歉，来不及偿还，来不及看看未来。相信没有人会说是因为我还没来得及去赚钱和玩手机吧。

很显然，我们曾想破脑袋的生命价值，其实就在于和爱的人建立联系，共同生活。物质名利是基础和保障，也是一个虚荣心，甚至是一个逃避责任的借口罢了。当死亡来临时，你会发现一切都那么可笑。

这本书十天前看完的，一直没写书评，现在是时候了，我想，最好的直面死亡的办法，是做好现在该做的事，无愧你可能会说，就这么简单?这算什么答案。就这么简单，也很难。无愧于自己，意味着克制自律又要取悦自己，让自己保持快乐积极健康的生命状态。无愧于别人，意味着对所有人坦荡，时刻尊重温柔相待，从不敷衍。对自己很好很好，每天都会有感恩;对爱的人很好很好，每天都坦坦荡荡;哪怕有一天，有些人要离开，也不会太遗憾。人生就是一班观光车，到了某个地方，一些人就下车了，不舍但无悔，就足够了。

这世界上，从来就没有他们从此一直快乐地生活在一起的童话。

最好的直面死的方法，是今日无悔，这也是最好的直面活的方法。

《相约星期二》读书心得个人所感3

一位身患重病(渐冻症)的社会学教授即将离世，与学生约定每周二再进行一次教学，教学内容是人生，毕业典礼即葬礼。一位即将离世的老人在人生的最后阶段，哪怕已经无法控制自己的躯体，仍然希望自己有所价值，他希望自己是终身教师。看完全书感动之余也有一些收获。

什么是人生最困难的事情?学生问。

看到这个问题的时候我在思索是什么呢?失去生存的能力和依靠?看到老人的回答:“和生活讲和。”觉得自己想的太肤浅，不知道是否该庆幸这份肤浅。的确和生活讲和是最困难的事，如果能完成这个最困难的事，相信也没有难以克服的事了。这是一门毕生的修炼课。

我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。

我决定活下去——至少尽力去那么做——像我希望的那样活下去，带着尊严、勇气、幽默和平静。

许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。

超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。

在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。

我认为逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。

在生命的中途，我们同样需要别人活着。

《相约星期二》读书心得个人所感4

“人生”两字，人们向来都会谈论，每个人都会有自己的感慨，但总说不出个所以然来。年轻的人，没有老年人那般沧桑沉淀的阅历，年老的人，却又羡慕着青年人那张扬活力的青春。但是有这样一位老者，是那么不同，却又是那么平淡。

莫里老人，是一位社会学博士，年轻时发誓永远快乐的活下去，不幸的是在垂暮之年得了癌症，病魔一直在无情的折磨着他的身体。他的学生米奇偶然得知此事后，在每个星期二他都会去聆听教授讲授的一堂关于人生的课。他们谈论“自怜”、“遗憾”谈论“死亡”、“衰老”，谈论“家庭”、“感情”、“婚姻”，谈论“爱”谈论“原谅”。

“死亡”一直都是人们避之不谈，不愿面对的，莫里老人每天都能感受到自己的衰弱甚至感受到死亡，但他并没有恐惧，他希望能够把自己多年来的思考留给更多的人，永远乐观积极的活着。他的课堂并没有那些常见的心灵鸡汤似语言，也没有那些警示后人的话语，更加没有泛泛而谈。莫里老人是用他自己整个人生的思考与见解，用他的幽默，与学生交谈，甚至可以说是在与我交谈，与广大读者交谈。语言平淡幽默却富有哲理，更像是与一位朋友用心交流。在面对死亡，莫里老人并不畏惧，他不甘枯竭而死，他勇敢面对死亡。在一次参加朋友的葬礼上，他为死者听不到那些说的很好的悼词而感到沮丧，老人的家人和朋友们为他举办了一场“活人葬礼”，“葬礼”上老人随着亲朋们一起又哭又笑，但所有的情真意切全都说了出来。老人说过一句话“一但你学会了怎么去死，你也就学会了怎么去活。”只有当自己意识到快要死去时，看待问题与事物的眼光才会大不一样。只有真正面对死亡时，你才会看到生活的真谛。“意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。”“学会了死，就学会了活。”

面对衰老，许多人都在与它抗争，大多数人都在抱怨时间的无情，岁月的摧残，他们恐惧衰老，对时间与岁月惶恐。但莫里老人却如此坦然，他乐于接受，他冷静地对米奇说“我不会羡慕你的人生阶段，因为我也有过这个人生阶段。”多么透彻聪明的老人呀，每个人都有年轻的阶段，没有必要去羡慕他人的年轻，都拥有过的东西何必在去留念羡慕。时间带走的是岁月与美貌，留下的却是真心与阅历。“随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富。如果你停留在二十二岁的年龄阶段你就永远是二十二岁的那般浅薄。要知道衰老并不就是衰败。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事后，它也有十分积极的一面，你会因此而活的更好。”人生无常，岁月催人老，年龄是无法抗争的，唯有好好的享受跟随年龄一路走过来的每一天。

“当我是个孩子时，我乐于做个孩子;当我应该是个聪明的老头时我也乐于做个聪明的老头，我乐于接受自然赋予我们一切权利。我属于任何一个年龄，直到现在的我。”环顾我们周遭，青年人挥霍青春;中年人揽镜自悲;老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。

最后我想说的是关于爱。“爱是唯一永恒的东西”。“人生最重要的是学会如何施爱于人，并接受爱”。施爱于人，对每一位富有同情心的人来说都是容易的，接受爱，就是要懂得感恩，而莫里老人的爱是大爱，是强调社会的爱，“把自己奉献给社区，把自己奉献给能给你目标和意义的创造。”大爱无私，我们也要爱人先爱己，我们要爱在情理之中，要爱的通情达理，让我们的世界充满爱，创造出一个理想的充满爱的社会。

一位普通的老人，却有这不普通的思考和见解，读起这本书，犹如同莫里教授对话一般，老人希望在自己的墓碑上刻上“一个终生的教师”。莫里教授不仅仅是教授学业知识的老师，更是一位心灵的教师。老教授的话语都深深地走进了我的心，让我在浮躁的现世生活中得到心灵的慰藉，能够沉淀自己。用心感受每一天，用爱与乐观体味每一件事，那么每一天都将会是美好的。

每个星期二会有一位老人，一个年轻人，和一堂关于人生的课，向你我讲述着那平淡却不平凡的人生。

《相约星期二》读书心得个人所感5

大家在自己的轨道上不断地向前奔跑，不断地给自己施加压力，这就是这个社会主流的价值观。一个社会需要发展需要繁荣，它就需要提高其生产力，所以它的价值观毫无疑问的就是工作进步向前努力。可这并不是我需要的。

“Forget about what the culture says. I have ignored the culture much of mylife. I am not going to be ashamed. Whats the big deal? ”我们是否能抛开主流价值观对我们的影响，问问自己真正想要什么?真正能让我感到快乐的是什么?是爱，是付出和给予。

静下心来倾听自己的内心仔细想想，我所向往的生活是可以和自己最亲近的人在一起享受生活，从事的工作是自己喜欢的，钱挣得够花就好，有时间弹琴看书听音乐和爱人一起，周末可以看电影，假期去接触大自然、去我没去过的地方。

死亡与离别总是催人泪下的残酷。透过这样的残酷，你是否可能看到自己生活里日复一日的意义?无论是感动泪水抑或思考沉默，从书本到舞台再到人生的距离，需要我们用感受去一点点丈量。在这本书的结尾，米奇这样写道：“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次，授课的地点在他家里，就在书房的窗前，他在那儿可以看到淡红色树叶从一颗小木槿上掉落下来。课在每个星期二上，课堂上不需要书本，课的内容是讨论生活的意义，用他的亲身经历来教授的。”

“——这门课仍在继续!”

《相约星期二》读书心得个人所感

骆驼祥子读书心得1000字三篇

《骆驼祥子》是一部悲剧作品，呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨。下面小编为大家带来骆驼祥子读书心得1000字，希望对你有所帮助!

骆驼祥子读书心得1000字篇1

《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。

老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中

读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!

在先前，他唯一的指望便是拉车;现在，他讨厌拉车。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。

骆驼祥子读书心得1000字篇2

祥子是一个车夫，但他却并不平凡。我只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。要求不但不高，而且现实。对于每一个内心纯洁、清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。

祥子，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。他十八岁进城，三年奋斗，终于实现了他那小小的愿望的第一步拥有一辆自己的车。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但那种种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，也让祥子也开始怀疑自己的选择。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心都带来磨难。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。

布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始自暴自弃，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为物竞天择，适者生存。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，有了车便有了一切不想别人也不管别人。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。

祥子的一生，总是在快要实现自己的宏愿时而突发变故。他随着那个时代的波动而改变，他没有丝毫选择和改变命运束缚的机会，他曾经挣扎，但这个来自社会底层的人的挣扎又有多少用呢?时间向前推移，悲剧仍在上演，祥子如浮萍般，在那个动荡的时局中沉浮，他从被欺骗利诱，到欺骗利诱他人，本想挣钱谋生的人，最终经不起命运的戏弄而堕落

人因梦想而伟大，祥子本是梦想的持有者，但最后却因为渐渐失去梦想而消沉。正如本书所写，昔日体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来，起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

骆驼祥子读书心得1000字篇3

一个积极上进，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时吃人的恐怖思想风气，批判了当时政府的无能，封建社会制度的无良。祥子就是这样一个例子。她的遭遇与思想行为上的巨大变化，将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。

(一)

祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴，有上进心的青年。在文中他积极上进，在被敌兵捉去后并没有灰心丧气，他唯一担心的只是他的车，因为车子没了，他就难以维生;再逃出来后，他又设法将一并带出的三只骆驼卖掉，但买来的钱却不购买一辆车。但祥子希望买上自己的车，扎扎实实过辈子的信念是他始终没有放弃、灰心，而是更加的勤劳。于是他借了车，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回来得晚。他虽然很累，但他忙得不亦乐乎。因为他心中只有一个信念，就是能买上车，有车就好!他坚信自己总有出头之日!

人性光辉的一面完全展现在祥子伟大的生活上。纯洁透明的心，闪烁无尽光辉。理想的力量使一个人不断奋斗，屡战屡败，却又屡败屡战，他坚信，理想的劲头不远了!到那天，那颗纯洁而自豪的心将成为世界上最闪耀的一点!

然而，能坚持下去的又有多少人呢?本文真是描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运，以祥子的遭遇带来心理上、生活上的变化主线

(二)

祥子终于买上了车，可妻子虎妞却去世了，无奈他又买了车子帮补。这时，他所爱的小福子也上吊自尽了。于是，做一流车夫的信心被不愉快的婚姻生活破灭，自虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经死去了信心。于是，当日积极上进的祥子变得苦闷消沉，当日比提高的大志早已消失得无影无踪。自甘堕落的他后由与夏姨太太发生了关系，染上了性病。从此祥子变了，染上了抢生意、抽烟、酗酒、赌博。因为身体懒了，力气大不如从前，所以不拉车了，干些零活儿。后来竟为了六十块钱出卖了阮明的命!

从此，他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落的败类，原来正直善良的祥子被生活的磨盘辗的粉碎。

正实的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的社会风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开!

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