儒林外史读书心得模板

儒林外史读书感悟模版。

在我们通过思考以后受到启发时，总体来说，写心得体会是一个很好的选择。为了更好纪录自己生活能够认真获得纪录。下边的“儒林外史读书感悟”是读后感大全的编辑搜集整理任你参考的具体内容，仅作参考，希望能帮助到大家！

儒林外史读书感悟【篇1】

在一篇篇颇具讽刺性的故事里，我看见了一批批怀才不遇的人们对封建社会难除观念强烈不满。在她们的故事里体现出了他们心里的气愤的呼喊。

在这里一本厚厚的书中，吕进入形象深深地刻进了我的脑海里，刚登场他就是一个六十多岁老童生形象。她在汶上进行了三年西席，学生们顾小舍人都已经成了书生，再无资格再次教下去，只获得薛家镇私塾学堂中维持生计，备受书生和秀才的冷言冷语。没多久他被生活所迫替一群生意人当顶账，他半辈子都在追求高官厚禄，却求而不得。反倒是备受别人的讽刺，他触景伤情，悲痛一下子浮现在眼前，它的泪夺眶而出，一头撞在号板上。无法醒来时看到这里的情况下，我不由得鼻头一酸，吕进入仅仅是一个存在书里的可怜角色吗?不，他不是一个人。他是一个意味着，这个人是一个缩影，世界上有多少个像他一样的人?不得而知。但是我知道那群人内心一定满怀和吕进入一样的悲痛。她们都是被封建道德所害啊!世有伯乐，然后有骏马，千里马常有，而伯乐不常有。鲁进去的遭受充满着悲剧，但又万般无奈，这一切恰好是执政者不知优秀人才，残害和埋没人才而致。

举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的王冕幼年生活艰苦。妈妈让他自己邻居放羊，隔壁邻居怜悯王冕就收容他，王冕一边放羊一边还特意去看书。一天她在放羊时看见了下完雨后美丽的荷花，就非常要把它画出来，于是他就托关系购买了画画的专用工具逐渐画荷花，一开始他画得不怎么好。但三个月之后他画得莲花早已惟妙惟肖，于是便只能靠卖字画来敬养妈妈，他知名后也不愿当官过上归隐的生活状态。从这一故事中，我们可以从王冕的身上学习到很多，他最初画功欠佳，但渗水能穿石，他通过自身不断的努力，总算能把莲花画的栩栩如生。由此可见坚持不懈确实能做到所有事情，只需不畏惧困难就能取得成功，不过它能通过卖字画挣钱后没忘记妈妈，可以看出她孝道。

妈妈见王冕性格傲气，当官可能容易得罪人，使他也不要做官，但他却知名后归隐不想做官，反映了他厌烦当官，厌烦政界，侧面描写了政界的黑喑。

《儒林外史》是一部长篇小说的讽刺小说，他汇聚了许多形形色色的人物，他体现了中国封建社会腐烂黑喑的实际，反映了八股文，科举制度的不公。不好与发现人才，反倒残害优秀人才，埋没人才，加快时期衰落的实质，另外还揭开统治者的罪孽与虚情假意，作品里写一些人的经历与遭受，但是他们的遭受莫不反映了封建道德对应届生的残害，对社会毁灭性，《儒林外史》里没有正脸勾勒当年的社会现状，但一字一句都提及了创作者强烈不满，勾勒那时候整个社会惨象。她只是真实写照，是成千上万怀才不遇的人的一个缩影。

今日的我们是幸运的，大家没有生活在中国封建社会中，我们并没有封建道德的束缚，大家无须写八股文，我们的祖国强劲而民主化，在如此幸福的社会里，大家更应该认真学习，接到历史的接力棒，为国家做好自己力所能及的事情。

少年志则国志，中国少年说。

儒林外史读书感悟【篇2】

《儒林外史〉是中国清朝一部优秀的现代主义的长篇讽刺小说，所展现的是创作者胡敬梓亲自的见闻，也寄予他注重文行出处，瞧不起功名富贵的高尚品德。小说是生动有趣的笔砚，真实地体现了社会发展，是一幅鲜活的社会面貌图。

在其中第一篇是我们五年级上半学期二十四课《少年王冕〉的帖子。王冕是一个孝敬长辈，苦学勤奋好学的小孩，他靠绘画和念书来维持生计。没多久妈妈去世，在临死前对他说不必当官，是因为她看到这些当官都没好结果，让王冕替自己守墓母亲去世了王冕大哭一场。我就被它的一片孝心所打动。

也有一篇叫《周学道孝场拔真才胡屠户杀人闹喜讯〉〉我明白范进是一个软弱猥亵，虚情假意圆润。擅于交际挺有心计。委屈求全得人。胡屠户是一个恬不知耻，虚情假意阵营，欺贫爱富，肤浅自私自利，溜须拍马得人这种人物的特点一一尽展出来。

这一部书里还有一叫郭力得人他的爸爸是一个僧人他来说爸爸，爸爸却不承认他。庙里来了一个不守规则的僧人被撵走了，那僧人心存芥蒂要报仇。有一天那坏僧人遇到了郭力的爸爸便把它的眼睛打瞎了，有一个人把高僧救离开了高僧询问他尊姓大名，那个人不用说，本身就是郭力。读后心得我十分钦佩郭力这类不计入小标题，不怕危险，孝敬，善良的品质。平常爸妈的责怪咱们就气在心里，她们有时候有一些小事需要你去做出来的我们似乎不开心，但郭力就比我做得好，我们应该向他学习，向他学习那高尚的品质，所以人们喊他郭孝子贤孙。

看完这书以后我收获了很多专业知识明白了很多人生道理，期待大家读读一本好书，那样你才能才华横溢。

儒林外史读书感悟【篇3】

二十年前曾千疮百孔地读过几篇《儒林外史》，其印像伴随着时间的流失慢慢遗忘。今年暑假又一次研读了这一部出色长篇小说讽刺小说，帮我留下了深刻印象。

谈起《儒林外史》，大多数人应该没有对《三国演义》、《水浒传》等名篇了解。其原因是，三国、水许传一类的书，要在广大群众创作实践并普遍广为流传的前提下由罗贯中、施耐庵梳理制作而成的。这种书中的故事也被广泛搬至戏剧表演、影片舞台上，因此生活中有十分高的社会基础，提到书中的人物、情节都可以谈谈自己的认知、看法。而《儒林外史》是吴敬梓自身的作品，是我在现实生活的基础上二度创作的精品，就是他与众不同思想和艺术想象时代的产物。吴敬梓是清朝安庆人。他出生书香世家，祖辈几代人全是科举考试出名，得做官员。吴敬梓从小念书习文，对经史文章内容、诗词名句莫不熟练，但是对科举制度和八股文不感兴趣，所以他在《儒林外史》上对科举考试和八股的抵制心态十分明确。书里第一回就可以通过王冕的话来说：“这一法却算的不太好，未来知识分子不仅有此一条安身之途，把这文行出处要看得轻了。”在专制制度十分严苛的清代，创作者勇于直斥科举制，也是需要很大的勇气。

书里不但描写了让人憎恨的负面品牌形象，也展现了很多正脸品牌形象，如杜少卿、庄绍光、迟南岳衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为明显。杜绍卿才能出色，却藐视八股，济困扶危，移居南京市后，宁可过穷困日常生活而不愿意招募做官。《儒林外史》写发上都独具一格，它虽说经典小说，却并没有围绕本书的角色人物事件，而是将几十年中存在的诸多角色人物故事串连下去，不仅有交叉式联络，又单独铭志，富有张力。吴敬梓应用口语体、形象性的表达，与此同时适度消化吸收俗语、谚语等，促使角色的身份特性精确独特，精彩纷呈的地方五花八门。像王冕归隐、范进中举、二根灯心草、人头数会等章节，一直为大家赞叹，广为人知。做为讽刺小说，吴敬梓并不只是直述自身人物个性的喜恶，开展讥讽或称赞，而是用工笔白描刻画，用角色言谈举止的积极差距、比照衬托、明赞暗斥或明贬实褒手法，使读者自身辨别是非，也起到了震撼人心的实际效果。

儒林外史读书感悟【篇4】

作为一名社会经济学专业的同学，我秉着试着带上分析经济发展的角度去鉴赏明清小说，一来可以从和平时不同视角来看小说，二来可增强对明朝清代商业服务艺术的理解，可以说一举两得，但在《儒林外史》一书中，我则是对士子文人经商之途有所感受。

《儒林外史》是一部勾勒明朝清代儒林士子日常生活的一部经典著作，其即是中国社会现状封建社会晚期文人墨客士子的百象图，也是我国十八世纪前后左右江南地区士绅生活中的风俗画卷。《儒林外史》描绘的对象通常是文人墨客士子，但是我们却能够帮助研究获得丰富多样的商业文化具体内容。在过去历史时间里，“抑商”一直是政府部门所做，因此人们心目中的“五等爵位”，商为末枝的观念更在老百姓心目中的不可动摇。但是到明清时代，“谦谦君子不语利”、“君子喻于义，小人喻于利”这种古话乃是化为乌有，文人墨客莘莘学子陆续踏入上道，牟取爆利，在晋商文化之中更加是构成了“趋利途，高于同名。子女之佼秀者，多入商贸一途，次之宁为胥吏。至中建材下列，方使之念书应考。”风气，并迅速蔓延全国各地。

对于这种经商的文人墨客士子，在《儒林外史》中大概能够发觉有这样三类，一是做商帮的：万雪斋、宋为富等运营盐业，盈利极厚，以奉钱财结识权势，嚣张跋扈；二要当当铺的：毛二胡须恶毒小气发财致富。这其中五河县的方士绅则“开当铺引盐”，成一方富豪，以钱玄经；而还有一类乃是依附于店家，做一些事务管理养家糊口，如吕进入就是当上一回做账，之后哭的受不了了才患上生意人们凑的二百两得到进入考场，最好是获得了名利。

创作者吴敬梓对这种经商的文人墨客多为讽刺，将其作为“资性蠢愚，心术卑劣，货利声色犬马以外不知道别的”的嗤之以鼻目标，但是其还对真正意义上的儒商表有尊敬，赞美庄濯光、盖宽重义轻利、擅于做生意而又不失士子之风骨。但是其最后却以惨淡收场，只能贫困之令，这乃是他对于那时候社会发展只可以如万雪斋般恬不知耻、毛二胡须般恶毒小气才可以发财致富、道德滑坡、作风败坏的深恶痛疾。

市场经济兴盛，社会观更改，文人墨客做生意本无可非议，但是不合理唯利是务，遗失秀才通读圣人之手而修取的士子正气。“夫商与士，密术而同舟。故善商者，处财货之场，而修高超之旅，故言趋利而不污。善士者，引先王之经而绝货利之轻，故言名利然而有成。故利以义制，名以静修，各守其业，一尺之鉴也。这般则子孙后代功昌，身安而家肥矣。”牟取暴利根据仁义，这才是对的“君子爱财，君子爱财”的谦谦君子所做。但是在《儒林外史》一书中的文人墨客士子乃是一个个都道德滑坡、利欲熏心，君子风范化为乌有、势利眼正气随处可见，宋为富奢侈浪费放肆“大家总商别人，一年起码要取七八个妾”；方士绅行贿权势，仗势欺人；景新秀、支剑锋愚昧无知、装腔作势；胡二爷抠门无比，没什么一点儿文人墨客正气。假若可以多好多个重义轻利的庄濯光，多个轻财尚义的鲍文卿，“儒林”不注意被抵毁到此，文人山穷水尽或是会出现柳暗花明又一村。

儒林外史读书感悟【篇5】

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所做，以“讥讽”为主导感，主要表现，体现了明清时代文人的名利日常生活，也真切地揭示了中国封建社会体制下，文人心理状态思想的腐烂及科举考试，礼法和腐坏局势。至今仍然十分具有劝世益处。

即然写读书笔记，就必作者亲身经历，以之融合，才可触而作。创作者吴敬梓，一个厌烦凡俗，愤度全伦的清代文人，身处政界他，更加是看清了不知道是多少浮和沉，是多少恩怨，也就此着进行了《儒林外史》，该书以小故事的方式，营造新鲜角色，其故事人物的描绘代表着他对于封建社会局势的前提条件观点。鲁迅曾点评该书表达的婉转，出众却直接，无疑是现实主义文学中的经典，由此可见该书的成功。

但大家前行的路上，总还是有一些拦路虎，比如：法律法规体系并未比较健全，众多政府部门欠缺监督，环境破坏等，是我们必须细心，细腻，用心解决问题。

“趁风破浪乘风会有时候，直挂云帆济沧海”那就让我们开始行动，尽己之力，为打造强劲，民主化，美丽中国做出贡献。

重复组织，剩下的组织只能白花钱和导致腐坏。

有些人总担心那样是否会导致社会动乱，实际上整个社会平稳取决于还政于民，底层稳定下来，也有动荡不安么?

儒林外史读书感悟【篇6】

鲁迅说“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持着公正无私，指责时弊，机锋所往，特别是在士林。其文又戚故能谐，婉而少讽，因此说部中乃始有足称讥讽之手。”这是一本非常棒的书，这本书用意清楚，人物塑造深动品牌形象，莫不展现出了她们深处的黑喑情绪。就像王冕辞官归隐，匡超人的背叛遗教混政界，吕进入针对官运的十分偏爱，范进中举等。王冕是一个农户出身放牛郎，他凭着勤奋好学，但他从未迈入官运，不会被高官厚禄所苦恼，凭借自己的知识技能孝敬母亲自立更生，当她获知朝中想要他当官时，他逃进了会稽山归隐，因为他觉得任何一个人，不管是什么出身，一旦身登官职就身不由已了。不可以有自己的想法和活动，可以做一名没有思想奴婢了。最后他成了一个坦荡潇洒的人。

这篇故事就十分显而建议讥讽了那时候中国封建社会的黑喑氛围，当官就没有了生命，成了会动行尸之惧，这儿的诸多故事讲了清朝科举制度腐坏、八股文测试缺点层出不穷，可以找人测试，能够贿赂，能够冒名，书里会有这样的描绘。这书，立即暗示着清代要亡国的局势，在文字狱的锁住下，吴敬梓依然发布了这书，坚信这书会广为流传久一点。

儒林外史读书感悟【篇7】

《儒林外史》是清代一部具有讽刺性的作品。创作者吴敬梓，用辛辣食物的口气与惟妙惟肖的描述，描写了一个个经典角色与小故事。他们或善或恶、或爱财或廉洁、或奸诈或忠厚老实、或无情无义或懂得感恩万千世界，千奇百怪，她们每个人，都怎一个俗世奇人患上。

在《儒林外史》中，有监生、贡生、大地主，豪族、官员，街役。纷繁芜杂，说成文坛的《清明上河图》，工农兵界《天工开物》，也不过分。而在这个数与物色的人中，使我感受最深刻的，莫过杜少卿和匡超人了。

杜少卿是写以个人为灵感创作作品角色。他是一个书生，也有那么点家产，生活富裕。他和迟南岳衡山，虞博士等，常常一起喝酒，写诗，讨论古往今来是是非非，名人志士。被高老爷子称之为杜家烂人，但他却课业熟练。他坐享万把银子，花钱似流水却从来不追名逐利钱财，真是一个不折不合适的高人!也许，这本书中一些角色眼中，杜少卿这人很蠢，可是，这样的行为在我眼中，则是十分崇高的主要表现。

比较之下，臣过人就是一个名副其实的烂人。为了赚钱，他当做火枪手，讨好极贵;为了能支配权，他忘恩负义，无所不为。匡超人的厚颜无耻个人行为，揭秘和讥讽了清朝科举制度的腐坏：莘莘学子十年寒窗，不如权势手上一盘盘雪花银。即这般，要科举考试有什么用?

创作者写作这部影片时，心里的想法清楚极其，就是为了揭开科举制的腐烂。他还是科举考试受害者，原本就普通高中，反被一笑了之一句这人太怪不被器重，她内心的苦楚，没想到?谁晓?我国古代文人墨客的傲骨到清代，在剥削阶级的有意打击和变质的政界中趋于平淡，直到被磨去，我对这个极其悲痛。与此同时，清代文人墨客念书说白了的也已经不再纯粹，便是孔孟之道健在，也无能为力，自然，在那段阴暗的历史长河中，也有一些热血文人墨客通过自己的发展前途为前提，洁身自爱，变成了这恍如隔世历史章节中，一颗颗绚烂的流量!

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