“念书不觉得已春深，一寸光阴一寸金。”书籍是台阶，帮助我们走上最理想的高峰期。念书像爬山，不一样相对高度有不一样的美，让自己成为一个有温度的、有品位、会独立思考。在阅读作品后，心里感触颇深，会有一些个人见解。适合一品再料的读书感悟有什么？下列是通过小编为你搜集的《《汪曾祺散文》读书感悟11篇》，愿你更多的关注本网站发布。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇1
近期看完汪曾祺的两本《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子女，因此文本多的是受影响。《打渔杀家》通常是它的文论，豆瓣书评，最吸引人的地方就是他怎样谈写作的一些内容。《孤蒲深处》就是他的经典短篇小说，全是比较出名的一些著作如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，它的小说集准确的说更像短文，也是有一点儿故事类的短文。这真的很像沈丛文的设计风格。除此之外他的书并不是很最流行的那类。
读得呢，挺有日常生活味道，让你感觉很熟悉，反倒很温暖。除此之外，可看出汪氏的做人处事之恬淡心态，很有才可是缺相当地沉稳谦逊反省。这个人是江苏高邮人，秦少游的老乡，我也能搭上同乡的江南地区的地方。水乡古镇地带的历史文化小故事，不如高原地区北方粗放型豪放，但却很回味无穷。实际上，南方地区多才子佳人，是我们众所周知的事儿。汪之后大很多年要在北京居住，也写很多的京派作家文学著作，可是他意义深远的还是针对家乡的这些描绘和追忆。因此有些人又称它的文章内容为乡土文学，但他却不认可。原以为汪最关心的文学类产品质量是平平淡淡当然，它的文章里也特别提到创作的真谛是平平淡淡当然，也是他'文章内容最重要的特点。
我时常还会想起，原是北方人的却长北方，这种历史时间对我能有多大危害。假如我一直就在那南方地区或者北方地区，我或许走是截然不同的路面。针对我的爸爸妈妈而言，他们都是上大学的时候才从南方地区到北方地区，后面就再也没有能回家，他们并不也是一直在流浪吗？人类的命运有一定的可重复性，没有根得人，这样才能够四处漂泊，并不是发现什么伤心，换句话说是一种自然的选择。反是这些祖先多代一直坚守一方水土得人，他们无法狠心离去得多。当代很多人，不会再有这么多故乡的思想，是由于生活的品质决定一切别的，家乡的意识务必消除。但仍有一些人她们却不想离开，出于一种本能反应，倒也不是她们意识到了多么的地爱祖国爱家乡。
但是又不得不说，只会在离开家乡的情况下，家乡才会有它极为无法抗拒的风采。如同汪曾祺，郁达夫这种大作家作品所体现出来的。并没有失去的人并不是了解其珍贵的地区和价值的。我们可以从背井离乡之视觉感受处发现一个自己没体验过的家乡，也只有从离乡人的情结里领略到自身温馨幸福的真谛。因此，故乡的人应当感激背井离乡得人，由于如果没有他们的时刻提示，她们并不了解他的故乡是多么的地美丽。汪的书要表达对家乡的怀恋，实际上是我们的一个广泛情结，对我而言，是激起我思念家乡的心，引无尽共鸣点之义的书籍。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇2
他对于针对金大力这样一个泥水匠有着十分细致入微的叙述，就算一两句简约的每日任务经典对白，也能够看得出金大力这个人的品质和为人正直。而这个角色的别具一格，取决于他长时间累月地生活在一个单调的生活环境里，每一天反复相同的工作，因此组成他朴实的个性及便于令人满意的态度。而且这样的人，对整个社会发展来说是不好欠缺的，又就是让人感慨而避免不了的。
原文中提到这样一段话：这种他通通不容易，他连垒墙都砌弯曲!当上一辈子瓦工，垒墙会砌出一个鼓肚子，真也是难得少有。他是一个瓦工头，只有干一些杂工活，和灰给料，传砖递瓦。由此可见这人确实没有太大本领，乃至称得上愚钝。此时得话称为笨得讨人喜欢。可是紧随着下边一句叙述却这样说：金大力听懂了是一个多大一点的工程项目，就告退出去。他算不到需要人材、竣工日期，就要找有经验的同行业商议。次之天，带了一个木工首领，一个瓦工大师傅，手里拿着人材订单，向主人家按实复告。看一下，这就是这个人优良品行的一种体现，决不夸张，做事负岗位职责，怪不得这一带别人，凡有非常大的瓦工瓦活，都甘愿联系他。我们都明白，一个人的潜能大小先天性及其后天的也有关系，大家瞧不起的不是那类发展潜力比较小的，反过来潜力大却恃才放旷得人大家还长都那么厌烦。这是我们经常讲的，有品行得人，随不够担当大任，但是一般事儿交给他们，你能毫无疑问安心。
再看一下这一段：金大力是一个瓦工首领，可是拿工资比较低，比一个杂工多不了多少钱。同行业师傅们不好意思，几回明确提出要为金首领胀胀的工资。金大力说：不。干什么活，拿几个钱。再讲，我家里还开了一爿茶汤火炉，我不如大家指作为业。这我便满足。多么的难能可贵!这便非常健康.态度和为人正直。
这种品牌形象刚好意味着了我下层社会大部分质朴简约的员工，尽管他们发展潜力薄弱，则是社会发展不好欠缺的一部分。最主要的是，她们并不好高骛远，反而是踏踏实实，到底有多大发展潜力只做多大事儿，有多少个投入就需要是多少收益。
我之所以觉得这种人是家庭不好欠缺的，就是因为他们在平凡工作岗位上也可以兢兢业业、安安稳稳，从来不给我们的社会生产制造矛盾或是不便。并且他们还在一点一滴的为我们的社会贡献自己的一份力量。这种凭借着自己的工作辛勤的汗水吃饭的人，尽管普通，则是令人肃然起敬的。由于并非每个人都有优良而愉悦的心情和精神风貌。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇3
我不愿意维持生计，我觉得日常生活
荣幸拿到了汪老先生的《生活家》，看过之后，觉得平淡无奇，内涵无限。
读大学时，有傅瑛老师教的《受戒》，觉得汪老先生的文章内容浅浅的，润滑的，并且也温暖的。后来看他其它的小说和散文，才发现他爱吃，也会吃，并且也会做进食。我就感觉他是真的很精致生活，而不只是好好活着。
在《四方食事》中，各种各样口感，各种各样调味料，各种各样食品类都有自己的看法和食用方法。有一些美味可口有些的人都不喜爱，但吃到一半就喜欢上了。好似日常生活，我们也不试着，不感受，为什么会了解日常生活的多样化呢？以及你不喜欢的东西，自己能不要吃，但是也不要抵制别人吃。是啊，存有的就是合理的，相互尊重，别把自己的信念强人所难。日常生活，应当多种多样感受，就像创作者讲的，一个人的口感要宽一点，要杂一点。对食物，对文化艺术，对于生活都这么。
《五味》一文中，提到了山西的酸醋。我家爱吃恒顺的老陈醋。还有就是我很喜欢吃酸菜鱼。而甜品乃是北方人的心头好。还记得舌尖中国里说过无锡人喜欢吃甜食。我喜欢吃甜品，吃菜但不喜爱过于甜。苦涩味则想起茄子，我不喜欢吃，自己也不知道为什么存水喜欢吃，仿佛苦涩味能够下火。喝了小叶苦丁，竟然喝了好久，可能就是因为缓解疲劳。现磨咖啡美味可口，没觉得苦，顿觉香醇。臭则很独特，安徽臭鳜鱼是鲁菜意味着，算得上拿的出手大菜了，而油炸臭豆腐都是路边摊小吃了。异味也可以那么普及到大家进食。辣也曾是最喜欢，最近三年因为怀孕加哺乳期间，不吃辣，如今都习惯了，不能吃辣了，也无法吃咸了。口感贴近小孩的宝宝辅食，大部分吃食物自身的原汁原味。
《故乡的食物》一文中，是我感同身受的是鹅蛋和茼蒿。高邮市的鹅蛋的确很有名，我们这边也喜欢吃咸鸭蛋，仅仅也称为绿皮。儿时还记得家人也会像随园食单上讲的，宜割开带壳，黄白兼用型，不能存黄去白，使味不完整，油亦失散。我家就是这种切法，大部分配白米粥或馍馍一起吃。但是小朋友们总是喜欢吃蛋黄，蛋白质一直大人吃。让我想到有些家长水平有限，但她们往往在能力所及的区域，为我们提供比较好的。也有是我的一个好朋友是淮安人，她便教我拿筷子敲破空单，拿筷子挖到吃。也许全是北方人吃法，竟然有相似之处。她也给我寄过松花蛋和烧麦，这到底让我想到了我最好的朋友。茼蒿我们这里也是有，大部分做包子饺子吃，香气独特，却非常好吃。拥有荠菜馅，别的我都不选。但是似乎只有清明前能吃。我喜欢吃，但不了解。有点儿四体不勤五谷不分。我与桃桃母亲曾带孩子一起去挖荠菜，但是一直不了解。就像我们也不去菜市场买菜，商场又不售，今年我们又没了解茼蒿。
日常生活中一直拥有小美好，小期待，小幸福，大家不仅为了活着，无须艰辛恣睢的维持生计，而要有趣地活着，做一个能感受温暖幸福的生活家。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇4
他是一位开朗，喜好生活中的美食专家，文学家——汪曾祺。他把自身对美好生活的观查，对食物的工作经验统统付出到了笔头上，写在了我读到的这书上。
在他故乡，高邮市，承载着他对于食物的最开始观点。从我看完“端午的鸭蛋”的那一段后，惦记着那鸡蛋壳闪着青绿色；进口如嚼生石灰；蛋白质细嫩，鸡蛋黄如朱砂石一样的鹅蛋，我捧着书让我妈妈买一些高邮市的鹅蛋。在我尝了几下后，正是如此！之后几日，我试着汪曾祺探索和发现美食的世界。慢慢地，我就总结出了一些经验：在食用完龙虾后要将手指头里的油嗦掉，或者吃大棒骨的时候一定要把脊髓抽出来。即使看起来好笑，但是我也深深感受到了食物的趣味性。
一本书中，我很喜欢的章节或是“跑报案”，这一段描写的是她在学生时代避开日军空袭的画面。写道到，跑报案时，大家基本都是往水渠里跑，可是汪曾祺却每次都是往松林里跑，由于那里有买松籽的。尽管面临日军残忍的空袭，可是汪曾祺但可以闲雅地磕着松籽，去积极乐观的应对。虽然风趣，但这真的是平常人为数不多的。
汪曾祺常常在文中把美味与故乡传送到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小厌烦慈姑，到由于久违故乡的觉得而对慈姑产生感情，这些事都道出了汪曾祺思念家乡的情绪。
这名风趣，积极乐观的老作家用朴素无华句子去俘获了我们的内心，但是那些语句又好像充满着颜色，幻影四溢。这种颜色，就是他对生活的看法。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇5
“世味年以来薄似纱，谁令骑着马客艾维亚。小楼一夜听细雨，巷口明代卖桃花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起尘事叹，犹及清明节可进家。”
与陆游大家熟知的表述报效祖国雪恨之志的诗文不一样，这首古诗给我看到了一个士人的日常维持生计乐趣，悠然自得的情绪有一种不会被世间所染的超凡脱俗。
汪老钟爱这首古诗，倒不如说是他钟爱这类心情，这类心情是有着维持生计气味。“初春时节新韭，秋后晚菘”是汪曾祺用于自我评价的披出文的。他很喜欢疏朗平淡无奇的设计风格，深受纯天然之浓香，描述口味淡，蕴籍，而控制。
他对于糊口的觉得，仿佛略微逃课小孩的悠闲，全球也就那么大：口中拎着的香甜的草根创业、为了能捉“都溜”沾惹了一身的臭白芝麻、广大苗族地区女生娇啼柔和“卖扬梅——”声、在窗户上静静地“吸着水”的月季花，这便是维持生计，甚至可以说一种艺术，他真切地、亲身地喜欢这种造型艺术。桐城派注重发表文章需有"才气"，汪曾祺的帖子便是挺有"才气"的，"气"很大，抑、扬、梳理、挫，全篇文章看起来没法，构造散发漫，但是却有一股"气"联接，"大智若愚"。再一点就是汪曾祺的表达相当好，看起来口味淡，风韵很大，并且还会留缺口。汪曾祺写他的老师郁达夫，没去写程先生怎样才华横溢，怎样努力，反而是写程先生有一腔难以理解的湖南湘西家乡话；写张君秋，也写张君秋的可以吃，吃完饭画好妆再去二十个水饺；写金岳霖接纳毛泽东主席劝告要认识社会，就坐三轮车在北京王府井左顾右盼——这都是主要表现人物形象与特征的物品，汪曾祺便是不露声色地抓这种，
他是一个别样文学家，他和现如今在家躺着或在办公室里双眸牢牢地盯紧显示屏、手指头在电脑键盘上飘舞、神经系统近乎被络绎不绝的手机毁灭的文学家不一样。它的文章内容、他的书像被他自己轻抚过千万遍的，一字一句散发传出是指木材签字笔的香味，而非设备的硬冷。我能看见一个健朗的白叟用自己人体骨骼凸出的手握紧签字笔，满面淡定从容从收容的笑容，他细致动情的画笔偶尔为自己跟我们一个小小的意外惊喜、小小触动，为了能一小盘球着雨珠的洁白的缅桂花，又或者是为了能一条从湖心岛突然一跃而起的大咖，仍然是堂倌极具京腔的一声“收茶钱——”，他们以盈润津润人心方法展现出“绚烂至极归入口味淡”的东方古话。平清淡淡的才是，口味淡是一种维持生计情况、一种人生境界、一种了解。在竭力使我们感受感柒美丽的与此同时，我明晰听到一个慈爱的响声对其忙于往前走的大伙说：“小朋友们，慢点走，大家看这个朵海棠花颜色，好像哪一个温文尔雅的胭粉水不当心从手指尖滑掉，浸进到花瓣儿里。好美。好美。”
汪曾祺披出文的特点就是"淡"，淡得相当有异味。它的披出文，记住的也就是一些昔人旧事，或是风景名胜之类的，好像挥洒自如，娓娓而谈而叙，而且点到即止，留有很多令人回味无穷和思考的缺口。这些随手拈来的东西了经过创作者看起来不以为然的处理之后，立马就铺满一种雍收容大度的雅儒味道，是一种传统意义的聪慧和聪明。这么多年文学界玩深邃的物品非常多，满纸文章内容故作高深或是莫测高深。较为着汪曾祺，就会发现后者大师风范，而前面一种只不外是一群制作智慧者，他们并不是"真和尚"。可以说：真僧最言家常话。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇6
我本来是不怎么读散文的。许是初中的时候印像过度深入，在我认知里，短文多半都是艰涩难懂的：又不像小说集那般，每一个剧情都是基于这一条明确主线逐层进行，伴随着小故事的实施，让人有一种豁然开朗的情绪；短文通常给人一种说不清道不明的感觉了，它一直从一些微小的视角下手，一点一滴地传达出作者的心绪，一切都要阅读者去仔细揣测，然而这往往是我们所不当长。
本次也就是在室友的极力推荐下，我才慢慢接触到了汪曾祺作品。在看他第一篇文章中的情况下，我就有一种欣喜的觉得。怎么讲，汪老的句子会让人有一种很亲和力的情绪。就像冬日温暖的午后，在一丝热闹的庭院里，一边手捧着茶水、晒着太阳光，一边听起来满脸笑容的老人家将他往日的遭遇和看法娓娓而谈，那类温暖与悠闲。
《花园》就是我看得第一篇汪老的短文，文章内容并没十分华丽的辞藻，也能让人在脑海里清楚地勾画出在这个富有生机这个小公园里嬉戏玩耍的淘气小孩。花苑便是创作者儿时的乐园，充满着单纯的快乐，充满着大自然的声音，又充满苍蒲草的味道。他很喜欢压着草上，静静的凝视着倒地的草渐渐地站立起来，看其勤奋即将成功时，又把汽车头枕上来，口中叫一声嗯！；他们会把马齿苋的瓣子吸在哑吧蝉的眼球上，一放开手，哑吧就一直往上飞，决不倾斜拐弯；在他看来土蜂是一种蠢头蠢脑的家伙，因而经常忽悠它；他会为了能被猫吃一点的小鸟而抽泣这一切都根据朴实无华的文本，生动形象的展现在我的眼前。
曾经的我看见过，有些人评价说汪老作品，说：它给人带来的第一感觉是一种平淡无奇的美，是一种水自悠悠素雅。但是在它平淡的日子里，又难以如温开水般泛苦，它如一呷淡茶，素雅中透着一袭袭芳香，令人久久回味。确实，在汪老的文字中我们不应该感到剧烈的心态，一切都是浅浅的，却能够轻松地引起阅读者共鸣点，与此同时非常容易让人感受到他们所经历过的事情、所想到过的，且有一种会然一笑的情绪。这当然就是汪曾祺文字的力量吧。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇7
汪曾祺，我国最后一位士人，二十世纪最伟大的文学家之一，当今文坛巨匠，抒发感情的人道主义者，最后一个单纯的文人墨客，沈从文先生的入室弟子，最特别的散文诗集，最值得品味的风情著作，最值得怀念的人与世界代表作品。能和这书相逢，更加是姑娘的有幸。
自古以来，描绘吃的东西文章内容反是许多见，像老舍先生的《骆驼祥子》啊，梁实秋的《雅舍谈吃》啊，很多很多，更是把特色美食描绘得恰到好处，而汪曾祺先生吃反而更别具一格。虽平平淡淡，像食谱一般，却到处流露真情，招来浮想联翩。
我原本就喜好特色美食，以致于入迷般去品位本文，更加是获益匪浅啊！具体内容呢，全是生活当中食材，而伍先生却所写的挥洒自如，妙笔生花。比如在《故乡的食物》一文中，开始引入郑板桥得话："天寒地冻冷冻时，穷亲戚好朋友门到门，先煮一碗炒米送手上，佐以酱姜一小碗，亦是暖老温贫之具。"听起来这话，有一种特亲切地觉得，炒米较为方便，短下一碗面条还需要简易，一般吃泡炒米，一定要抓上白糖的，这正是郑板桥话中的含义。
也有种食物，叫"焦屑"，就是通过糊馍片碾成碎屑。它也如同炒米一样，用开水冲冲，就可以吃了，不论是炒米或是焦屑，除开便捷，以及一层含意，便是紧急。那时候，县境内开仗，我们用这类食物度过。处在社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑温暖了彼此之间的内心。使我觉得钦佩的地方是，作者在这般乱境当中，仍然处变不惊，开朗清静，像文中说的："夜里，爬上去吕祖楼顶去，看彼此部队大枪的火花在东北面不知什么地区一阵一阵地亮，感觉有些紧张，也特别好玩。"真的是开朗啊！亦是如此的享受生活，热爱生活啊！
在作者的吃的东西一部分中，用简单的话语，描写了各种各样人间美味，能够称其为美食专家了。
在这本书里，内容包括叙事的，有抒发感情的，有释理的，这种短文文笔细腻，构造合理，条理清楚，原文中又蕴涵着创作者丰富多样的社会发展十分复杂的内心深处，真可谓是一部使我受益匪浅的书籍！
《汪曾祺散文》读书感悟 篇8
伍先生的短文好在哪呢?掩卷思索，说不清好在哪，总之感觉好像便是在一个静静地冬日，坐到火炉旁，双手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早上，置身于小溪流水的江南地区;大多数时候，便是回到儿时，在感受童真童趣时，既感受到温暖又觉得莫名的伤感，“逝者如斯”啊。
就我的阅读水准，或许这篇短文之所以会这般独特的魅力，在于她用醇朴自然文本，自小的角度楔入写凡人小事自然之美，于看起来不经心、不刻意当中设惟妙惟肖妙趣，描写了颇具亲切感真人生境界。
全篇并没有太多环境的描写，而是以孩子的眼睛扫描仪花苑。你看看，花园的主题是灰青色、深褐色、黑色旧宅，里边充满着身影——伸拔到无限强的大柱子(少年儿童的眼中自然就是“无限高”)，神堂屋子里挂着的鸟笼子和“始终眯着眼假寐的小鸟(幼儿的心理状态!)”。写园子里的草，并不会写草怎样青如何绿，而作“巴根草”的童谣、“我”躺在草地上拉草根创业的声响、草根创业的清甜味和若有若无的橘粉色、写“我”与草的“手机游戏”，写被草磨得发光鞋底子、写刺鼻的“臭白芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥气和紫苏叶红色。写虫，写天牛、蝈蝈、鼻涕虫、蝉、蜻蜒、土蜂，不是描绘虫怎么怎么，反而是写“我”与虫的小故事。写鸟，写笨手笨脚飞进来花厅里的小鸟，写吃偷食米糊，灶饭，碗儿糕的小鸟，写自己养的小鸟被猫吃了的“哭”。写花，并不写花怎样美，反而是写供花，写掐花，写穿花，乃至写月季花和白绸缎刺绣的小拖鞋以及这些是主人家小姑姑，也有花农、花室、害羞草、莲花……。全篇文章内容全是少年儿童清澈的眼睛看到的物品，全是少年儿童纯真的心灵里感觉到的美。尤其是土蜂的那一段描绘:DhB100.COm
“好点年看不见土蜂了。这类蠢头蠢脑的家伙，我觉得它还在花瓣把臀部撅来撅来的，有点儿配不上，因而经常忽悠它。土蜂要在泥地面上掘洞作为窠的。看从洞中把个有茸毛的小脑瓜爬出来(那神气十足像一个东张西望的眼睛近视)，嗡，甩出去了，我就用一点点湿泥把那个洞封住，在原先的边上给他重掘一个，等待，一会儿，它托着腹部回家了，找呀找，来找我掘的那个洞，钻入，看一下，错误，于是就在四近大找一气。我能看着他一副急样笑个大半天。或是，索性看其进到洞，用一根树枝塞下去，看从其他地方开洞再出来。好不容易，可终见天日了，它老爷子因此坐到新大门边上息息，透透风。神色中或许是生下一点气，由于到这时候已一声不响了。
在伍先生的书中，蠢头蠢脑的土蜂，在花瓣把臀部撅来撅去，那么对东张西望的“眼睛近视”，托着肚子，坐到新大门边上息息透透风的表情，酣态可掬可爱的小动物就出现在我眼前了。可是这个可爱的小男孩，感觉土蜂在花瓣上撅来撅去有点儿配不上但对土蜂的忽悠，则展现了童真童趣与对花瓣、小动物、花苑、自然界的喜爱。
自己独特的审美观，都是这篇文章散文特点之一。美在身边，诗在本份，真真正正具有可感受的美丽的特点的，正好真实存在个人存活里的无时无刻都在的“小文化艺术”“小语句”“小叙事”。《花园》真切的感受到的美学风韵，就在那醇朴自然文字里，在流动在一字一句的文人雅韵和兴趣中，在琐事的描述和塑造中。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇9
汪曾祺的作品中最吸引人的地方地区就是他的语言表达笔风。汪曾祺作品是能够读取生活中的。这也是来源于文学家对美好生活的真心实意吧。他写下的都是我自己熟悉的日常生活：旧社会的高邮市小镇、西南地区边城昆明市、文学界的故交亦师亦友、西南联合大学的老师学生、北京京剧团的戏曲演员；家乡大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有我自身以往日常生活的影子，因此写起来有真实的认识，还有感情。
汪曾祺作品，我觉得得比较多的是短文。下边我们将从她的短文中举几个例子，分析一下语言表达，表述我的感觉和意见。
那棵龙爪槐是我一个人的。我了解他的一切益处，了解那一个枝子适宜哪种姿势。云从落叶正中间以往。盛福在红提上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬到石钟乳了，石钟乳那样黑。蛛网上一只苍蝇。蛛蛛呢？花天牛大半天吃完一片叶子，这叶片微甜么，那样嫩。金雀花哪里好热闹，是多少蜜峰！波——锦鲤吐出一个泡，弄破了，在下午大家去捞金鱼虫。香橼花蒂的淡黄色好像有点儿迟疑，其他是花飘下，香橼花时掉下来的，落地在叶子上，草略微低下头又弹起来。——《花园》
《花园》这篇文章短文读得颇有趣味，语言表达十分的生动有趣。对景色的描绘非常好，文本虽说印在黑板上，纸虽说平面，但面前看到的就是立体，是生动的，是灵性的。觉得手是能够触碰到它们，《花园》中常塑造的景色那般真切地发生在我眼前，唤醒了内心最柔软的地方的那一部分，仿佛再次回到儿时。汪曾祺作品是灵性的，取决于它的语言平实、日常生活，其所描绘的物品亦是如此，普通微不足道，但是却凝聚了非常大的可以打动人心灵的力量。汪曾祺用心体会生活中的快乐和温暖，接近的观察事物。来源于生活却高于生活。
巷子是围绕街道的互联网。它居闹市区非常近，哥哥生抽，约二斤鸡蛋什么的，更方便但似乎有较远。里面没有熙熙攘攘，一直静静地。偶尔会有剃头挑子的“唤头”（像一个大医用镊子，用铁棍从之中抹过，便传出噌的一声）；磨剪子打磨的“惊闺”（十几个铜片穿成一片，摇晃做声）；算命的瞎子（如今早没了）吹得短笛的声响。这种响声不仅不看起来喧嚣，倒看起来胡同里更为瞬间静了。——《胡同文化》
汪曾祺描绘的巷子里的情景很日常生活、真实。人物的特点很独特，虽描绘每一个角色仅有简短的一句话，但是他抓住角色的小细节，抓住角色的魂。汪曾祺对风俗习惯的高度关注展现了他对于中华民族社会生活及文化的喜欢。汪曾祺在《咸菜和文化》说：要在小说中表现得文化艺术，关键在于现今，活着；其次昨日的，消失没有多久。理由很简单，只要我们看得清，莫的见，尝得到，想的透。汪曾祺所写的《胡同文化》语言平实，接近生活，就是希望把这种文化以非常简单真实方法传达给更多的人，将这文化艺术更加好的维持下去。
如同汪曾祺所讲的：他追求的目标并不是深入，反而是和睦。它用质朴确实的表达记录下来。归有光的“以素淡文采写平时的人事部门”也特别是在受他青睐。汪曾的文学著作展现了当代汉语写作的另一种可能，那么就是以活得传统和活生活之中汲取营养。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇10
这是我第一次接触汪老先生的文本。往往用“接触”因为我不能在缺乏的词典里找到一个更有意境的词来形容了这类久违辛勤，笃行，香甜有点苦的细珠润语。汪老都是经过那一场改革磨练过的朋友，依然在一字一句拥有有别于老舍先生的超俗;有别于冰心诗集的润透;有别于秋沅的风趣。这一点取决于我就是十分可贵的。
品着品着，伴随着下午微暖阳光，通过窗拍打在我身上。我恍惚之间有一种患得患失，纯真，无可奈何，风趣，辛酸之分歧感;恍惚之间有一种赤脚徜徉在海滩边，拾起浪花润养的手感，那类幸福快乐的环境温度，是难以言喻的。设想着，有一个充足光亮的花园，盛开着巴根草，白芝麻，虎耳草，紫苏叶;栖居着土蜂，蝉，天牛，幽灵螳螂，山斑鸠如此这般苍生的乐园，我的童年生活能够痛快淋漓，无畏渡过，那必是一个唯美意境之美;设想着，有一个充足多水的区域，这里有河提，墙垛子，竹蒿，大轮船，也是有升贴水飞得野鸭子，撑蒿人，船老板的亲属，和四面拍打的渔鹰，我必能够在那儿——水乡古镇高邮市。肆无忌惮的赤脚飞奔，任由把那冷冰冰的欢笑声与困扰都改变成那午后的每一抹暖入心弦阳光。嗬，心都喝醉了。
我于是便摸索，这苍劲有力的起笔必定经历过岁月的沉积，风吹来，日晒雨淋过，犹如幽境里一朵放心的幽芳;霜欺过，雪载过。犹如月光里默默地思索的绿荷。另一方面，我一直无法了解这开朗生动的语言为什么书在这个特殊的时期——文化艺术*改革，就像是在冬日乌黑却坚毅树技，在严冬衬托下宛如水墨山水画的树技，生硬的盛开着一朵极鲜丽丰满的花。那花是毫不忌讳长着，这般骇俗又这么朴实。让人在惊讶其漂亮的同时还毫无疑问对它遭受感到惋惜;在痛心之外也为它造成钦佩和畏意了。
还要准备从窗边的摇椅上站起来时，却怎么也离不开那类纯粹，真正朴实的语言。它虽然没有如我最爱的秋沅的句子那样如释放奇迹暖暖光辉的天然珍珠，打磨抛光着他脆弱的心，却有着闪耀着公平正义和自尊，友情与爱，进而变成推动我迈向成功聪慧的这一方净土。
《汪曾祺散文》读书感悟 篇11
伍先生的文学造诣及其人生经历趣事确实用不了再转述了。这些能够百度搜索，能够一个人去讲究，而只想细细地感受这些文字之间表达出来的生活之美好。
好好活着，实际上是一件很俗气的事儿，油盐酱醋茶，吃喝拉撒，可是精神上的丰富多彩又能让日子越来越分外幸福。
《我的家乡》中，有一段提及舵楼中住着亲属，大部分年青带孩子。想象那个画面，忍不住想，为何全是年轻的女人。难道是因为撑篙的男人大多数都是青壮年，不年青，哪儿有劲儿，一步一步走过运河。铜色应当是晒的，不吭声应当是习惯性默默地从船首来到木船吧。
“这一只船艰辛了好久，它太累了，它正在歇息。一只新船造好啦，油了熟桐油，过几天就需要排水了。看见全新的船，让人内心开心——生活就是充满期待。”
喜爱这一段，船出航好长时间，工作中了好久，因此太累了要休息，可能也会得病，需要手术维修。而再生的船，刚披着刚装，能够排水打开自身的新生活，怎么不让人激动。因此看见这种事情，让人觉得充满着期待。有一次夜间和朋友一起散散步，经过的一段小路边路灯有光整整齐齐的，唯有有一个在哪儿闪动，或明或暗。我一时兴起，问朋友，你看那个道路路灯都会想到什么呀？朋友很直接，便说，啊。那那就说明道路路灯的驱动器坏掉呀。充分发挥不稳。必须换一个。嘿嘿。当时我就笑出声。我便十分得意地开始叙述下去，你看看很多人都在好好上班照明灯具路面，就它一个在懒惰听歌，还听的挺有节奏感，忍不住摇头摆尾，因此才会闪啊闪啊的。好朋友听了还逐渐笑的时候。这么一想或许是确实。你看看它闪几下，仿佛亮起，又立刻暗了一瞬。仿佛跟音乐节拍在打拍子~又想起每日在马路边碰到的环卫洒水车，一般都是开慢悠悠，然为了能逃避路人还会继续摆着一样慢悠悠的歌曲，我就会感觉它很幸福。那种感觉很有可能谁又能会出现吧，和朋友一说。她反是拥有截然不同的念头，你们有没有在酷热的大中午，有急事急着路，人乏力不堪入目，犯困却骑上小电瓶车等待环卫洒水车开以往。那么慢的时速，那么慢的歌曲，真是急死人啦。对啊，那般的场景下，就算仅仅听别人说我也会感到厌烦了啦。
‘江浙一带人碰面问及我祖籍，答云高邮市，多赞叹不已，曰：“大家哪儿出松花蛋。”仿佛大家哪儿也只出松花蛋。
见到这里，就忍不住忍不住想笑，是因为就就连我置身苏北这方面地区，也常常听到菜市场拥有“高邮市~~绿皮”的喇叭图标每日不知道疲倦的摆着，让高邮市出咸鸭蛋这个概念深得人心。以前父母中间言辞略微争吵，随后都听我爸爸一句直喷式我妈妈，“哼。那你就是高邮市的！”高邮市的？高邮什么？上一秒我妈还在强词夺理。下一秒就在迷惑不解。什么事高邮市的？一边在场的我是一脸懵。仅有我爸爸一脸洋洋自得叫了句，“高邮市~~~绿皮~~“然后被我妈暴揍了。
一直以来都特别喜欢伍先生的书籍，到手以后，竟然不忍心迅速看完，只想要在自身所说好时长，幽幽感受一字一句的美妙，因此只写了这一篇。
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